La Tentatrice

marins captivés par l’accent magique de leur chant. Certains disent qu’elles sont plusieurs Sirènes, mais d’autres affirment qu’elles sont juste trois : une joue à la lyre, une autre à la flûte, et la troisième chante. Les Sirènes sont de terribles tentatrices, redoutables séductrices, qui, impitoyablement, attirent les navigateurs vers leur île par leur chant qui véhicule leur immense connaissance de toute chose, elle vante en effet leur don de voyance en vue de s’offrir des proies : conduire les voyageurs

celle-ci porte plusieurs stigmates. En effet, beaucoup de préjugés sexistes persistent au Maroc, comme le fait de penser que l’homme est par nature plus puissant et plus intelligent que la femme, qu’il est supérieur à la femme, que la femme est une tentatrice qu’il ne faut pas hésiter à brimer pour ne pas être séduit, ou encore que toutes les femmes sont des « putes ». La femme est donc un individu méprisé au sein des espaces publiques et privés marocains, elle est même diabolisée. Ces idées reçues sont

donne une allure imperturbable, divine ce que confirme l'épitaphe « fier » (vers 10) et le qualificatif « éternel » (vers 14). La beauté est une déesse sûre de son pouvoir sur les êtres humains avec lesquels elle semble jouer sadiquement . Telle Ève tentatrice, elle utilise les hommes rassemblés dans le groupe « ces dociles amants » (vers 12). La beauté est une recherche esthétique de l'écriture baudelairienne. Baudelaire écrit un sonnet ou les rimes sont : abba, cddc, efe, fgg. Ce n'est pas

esthétique aux femmes, c’ets un édoniste (recherche beauté et plaisir) Sous entendu: pas responsable car les l7 “charme”, l17”charme”, l27 “charme” or charme en latin= carmen : poème/ chant/sort, magie. Les femmes charmantes l’envoute, ce sont des tentatrices, (ref mythe de eve) donc lui pas responsable. b- l’argument de la justice - il explique qu’il est impossible d’échapper à la séduction grace a un champ lexical de la necessiter, l10 “je cede” l10 “elle nous entraine”, l16 “elle

malheurs, qu'il devrait lutter ais qu'il en est incapable. Il vit cette rencontre comme la fin du paradis originel de son enfance . Manon apparaît comme une tentatrice, comme Ève dans la bible qui tente Adam, elle apparaît comme celle qui va réveiller le corps Des Grieux et qui va apporté tout ces malheurs. 2 choses en font la tentatrice : ligne 20 : «  son penchant au plaisir » ligne 20 : « on l'envoyais au couvent » → Sorte de paradis reconstitué pour rattraper ses fautes. Ligne :

la métaphore du serpent apparaît à plusieurs reprises dans les Fleurs du mal. Mais alors que dans« le Serpent qui danse », pour n’en citer qu’un, le reptile est associé à la femme, tentatrice, ici il l’est au poète lui-même. Le serpent prend une autre connotation : le poète n’est pas une créature mystique et tentatrice, mais un animal lâche et mortel. Les rôles sont ainsi changés : Baudelaire se présente souvent comme victime de l’amour et des femmes (« le Serpent qui danse », ou, plus clairement

il dit « c’était un esprit avant d’être une femme ». Grâce à cette phrase, il annonce qu’elle était belle en tout point aussi bien de l’intérieur que de l’extérieur. Il met ici, son esprit en avant par rapport au corps, il l’oppose donc à Eve, la Tentatrice de la Bible ou à Marie-Madeleine. C’est une dimension religieuse qui est donnée au poème. En effet, le poète évoque le Divin à plusieurs reprises dans ce texte. Plus particulièrement au vers 23 : « … que Dieu m’assiste ! ». La présence de Dieu affirme

trentaine d'années dans toutes les Églises chrétiennes différencie désormais l'attirance émotive, amoureuse ou érotique envers des personnes du même sexe (appelée « homophilie ») de la pratique homosexuelle. L'homosexualité serait une tendance "tentatrice" contre laquelle l'homme est appelé à lutter, comme on lui demande également d'autres "mauvaise instincts" (les péchés capitaux). L'une des premières associations homosexuelles en France était une association de jeunes croyants et pratiquants

sagement ses affaires » (l 39) qui laissent penser bien plus qu'elles ne disent : on peut donc imaginer de quelles consolations il s’agira après tant de séductions et ce que dit le conteur qui montre bien avant que Memnon se fasse piéger que la tentatrice ment sur son compte mais cela Memnon ne le sait pas encore. 2C) Voltaire ici nous montre toute la mentalité et la perception de ce qu’est un philosophe des Lumières (qui ressemble fortement à la définition du texte que nous avons étudié de

indique que les yeux de la jeune femme son à l’origine d’« ouragan », c’est à dire ici de perturbations, de conflits dont on ne connaît pas encor l’ampleur ni la raison. « La douceur qui fascine et le plaisir qui tue » v.8 Parallélisme Ø Elle est tentatrice et manipulatrice Ø Le désir qu’elle provoque chez l’auteur est associé à l’idée de mort « Un éclair…puis la nuit » v.9 Métaphore Compare le passage de la jeune femme à un éclair dans la nuit Ø Elle repare aussi vite qu‘elle est arrivée