La Technique échappe T Elle à La Raison

 Makhtar Ndiaye EC1 Si être libre, c'est ne subir aucune limite ou aucune force extérieure comme une loi, on suppose donc qu'être soumis à des lois ne peut être considéré comme un état de liberté. En effet, on distingue plusieurs types de lois, à savoir d'une part, les lois de la nature, plus généralement appelées les lois scientifiques, et d'autre part, les lois politiques et les lois morales. Ces lois constituent une contrainte subie qui limite notre liberté

véhiculent une culture. sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs

 1- PRESENTATION DE L’EPREUVE DE LA DISSERTATION 1- Pourquoi disserter ? A Athènes, au Vème siècle avant J.C., Socrate qui a forgé le mot philosophie signifiant amour de la sagesse, avait l’habitude d’entrer en dialogue avec n’importe qui. Au cours de ses dialogues, il interrogeait les opinions de ses interlocuteurs et leur montrait qu’elles faisaient problème. On peut toujours poser à nos opinions des questions dénonçant leur certitude aveugle. Le sujet de nos opinions devient problématique. C’est

se réfèrent à la présence d’une altérité, que la philosophie classique a eu beaucoup de mal à penser : pour les Grecs, les autres (non-Grecs) ne sont que des « barbares » (non authentiquement humains). La prétention ultérieure du christianisme à être la seule vraie religion a freiné la reconnaissance de l’humanité non chrétienne. Ambiguïté de l’« alter ego » On peut être tenté de définir rapidement autrui comme « alter ego » (autre moi). Cela semble affirmer son égalité par rapport à ce que je suis

Les Lumières Après un règne de 54 ans qui a vue l’apogée du pouvoir royale, Louis 14 meurt en 1715. Cet événement est vu parmi de nombreux philosophes comme le début de la libération. A la suite de la mort de Louis 14, se fut mis en place ce qu’on appel « La Régence ». Au cours de cette période, le régent, Philipe d’Orléans transforme Paris en une ville de jeux et de plaisir qui attire de nombreux visiteurs étrangers. Mais, au début du règne de Louis 15, la France est secouée par des Guerres et

impulsion et émotions) • Propagande : - pour contrôler les masses et les mobiliser -Scientifique si : chercher fonder opérations sur des connaissances précises de la mentalité collective -RECHERCHES CIBLÉS (comprendre, prédictions) - Propagandiste a une marche d’erreur importante - Objet d’étude : l’être humain • PSYCHOLOGIE COLLETIVE -Quand on peut influencer le dirigeants = influence aussi le groupe qu’ils tiennent -L’homme en solitaire se sent lié au troupeau = son esprit conserve images

croissance économique ? Pourquoi s’intéresser à la croissance économique ? La croissance économique peut favoriser une hausse du bien-être La hausse de la production sur longue période dans un pays permet à la population de disposer de plus de biens et services pour satisfaire ses besoins. La hausse de la production s’accompagne en effet d’une hausse des revenus qui élève le niveau de vie moyen si la croissance économique est supérieure à la croissance démographique. Cela s’accompagne généralement

Est ce une poièsis (= simple activité de production économique) ou une praxis ,c'est à dire fondamentalement une action (agir) Action → agir = une réflexion + une libre décision ≠ passion → passivité Selon Arendt, commencer quelque chose de nouveau = une rupture avec les habitudes (ex : arrêter de fumer) L'homme n'est la plupart du temps qu'un agent et non pas un acteur. I.Le travail en soi A.1ère thèse ; la nécessité économique (poièsis) 1) Mythe biblique Dans la Genèse qui

différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné Ex : le langage, la lecture, le mode de vie, la religion etc. « Plus humain » : potentiel, virtualité, possibilité que nous avons en nous «  La culture nous rend elle plus humain  » = les connaissances que l’on acquière aux cours de sa vie font elle de nous une bonne personne ? Ce qui est intéressant dans ce sujet c’est comment voyons nous l’être humain Car se mot a plusieurs sens et de démontrer

Y A-T-IL UN PLAISIR D’IMAGINER ? L’interrogation « y a-t-il » présente au début du sujet interroge sur l’existence ou non d’un « plaisir d’imaginer » Le plaisir se caractérise par un état de contentement que crée chez quelqu’un la satisfaction d’une tendance, d’un besoin ou d’un désir. De plus il a la particularité d’être bref, contrairement au sentiment de satisfaction durable qu’engendre le bonheur. Imaginer possède plusieurs sens. Le premier étant l’action de se faire une image de quelqu’un