La Solitude Dans Antigone

tout. » (André Breton, Manifeste du surréalisme, 1934.) • « Je tiens que le romancier est l’historien du présent, alors que l’historien est le romancier du passé. » (Georges Duhamel, La Nuit de la Saint-Jean, 1935.) • « Le livre est l’ami de la solitude. Il nourrit l’individualisme libérateur. Dans la lecture solitaire, l’homme qui se cherche lui-même a quelque chance de se rencontrer. » (Georges Duhamel, Défense des Lettres, 1937.) • « Un roman n’est jamais qu’une philosophie mise en images

cette confession, dans l'Église Romaine, on n'est point admis aux sacrements, pas plus qu'aux jours du paganisme on ne pouvait être admis aux Mystères sans s'être confessé. Or, cette confession est faite par chaque fidèle, dans le secret et la solitude, au prêtre revêtu de l'autorité divine27, siégeant au nom de Dieu, investi du pouvoir d'examiner la conscience, de juger la vie, de condamner et d'absoudre à son gré et selon son plaisir. Tel est le grand pivot sur lequel tourne tout le système

volontiers la nuit devant mon feu à soulever des fantômes. Les morts sont si légers, hélas ! Il est doux de se souvenir. Le silence de la nuit y invite. Son calme apprivoise les revenants, qui sont timides et fuyants par nature et veulent l’ombre avec la solitude pour venir parler à l’oreille de leurs amis vivants. Les rideaux des fenêtres sont tirés, les portières pendent à plis lourds sur le tapis. Seule une porte est entrouverte, là, du côté où mes yeux se tournent par instinct. Il en sort une lueur d’opale ;

limitent mutuellement ce qui, pour Hegel, n'est pas encore de l'ordre du tragique. Pour qu'il y ait tragédie selon Hegel, en effet, il doit nécessairement y avoir action au sens d'une expérimentation concrète des lois et donc de leur conflit effectif. Antigone et Créon, 94 La cultureféminine, p. 145. Idem, Les analyses qui suivent sont inspirées de Marie-André Ricard, La tragédie et 1 'idée du tragique chez Hegel et Nietzsche, Mémoire ( M.A, ), Université Laval, 1986. Dans la mesure où il s'agit de

à tout. » (André Breton, Manifeste du surréalisme, 1934.) • « Je tiens que le romancier est l’historien du présent, alors que l’historien est le romancier du passé. » (Georges Duhamel, La Nuit de la Saint-Jean, 1935.) • « Le livre est l’ami de la solitude. Il nourrit l’individualisme libérateur. Dans la lecture solitaire, l’homme qui se cherche lui-même a quelque chance de se rencontrer. » (Georges Duhamel, Défense des Lettres, 1937.) • « Un roman n’est jamais qu’une philosophie mise en images. »

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

de cent parasanges26. Appartient aussi aux Arabes le territoire de Tawf, et la cité de Hira27, qui est la capitale du roi Mundhir28 , surnommé " Le Guerrier ". La gloire des anciens peuples arabes (ibn Khaldun).29 Ils demeurèrent alors dans les solitudes de leurs déserts, ne sachant plus ce que c'est qu'un empire et l'art de le gouverner, ignorant même, pour leur plus grand ombre, qu'ils avaient autrefois possédé un empire, quand aucun peuple au monde n'eut jamais empire comme celui que détinrent

mènera à la paranoïa et l'enfermement psychiatrique. La rupture est narrativisée dans l'oeuvre à juste titre célèbre qu'est l'Age mûr.(Paris, Musée d'Orsay). Elle s'installe alors 19 quai Bourbon et poursuit sa quête artistique dans une grande solitude malgré l'appui de critiques comme Octave Mirbeau, Mathias Morhardt, Louis Vauxcelles ou du fondeur Eugène Blot. Celui-ci organise deux grandes expositions, espérant la reconnaissance donc un bénéfice moral et financier pour Camille Claudel. La critique

utiliserons “écrire le paysage” car le paysage dans leur œuvre n’est pas vraiment décrit, mais plutôt conté, ou même “chanté” comme nous le dit Glissant dans son poème, le Sel noir : “Le conteur mesure sa parole dans l’éclat démesurée. Il va, par solitude même, chanter la terre, ceux qui la souffrent.”6 C’est précisément ce que nous tenterons d’expliciter dans les chapitres suivants. 1. Définitions A/ Paysage Le sens du terme “Paysage” est trop vaste et ambigu. Il nous est important d’expliquer