La Science de la logique

DE TUNISIE COURS DE SOCIOLOGIE POLITIQUE Chawki GADDES Assistant en Droit Public et en Sciences Politiques à la Faculté des Sciences, Juridiques, Politiques et Sociales de Tunis www.chawki.gaddes.org INTRODUCTION Ce cours de sociologie politique s’inscrit dans le cadre d’une formation d’ingénieurs de haut niveau à l’école polytechnique qui doit reposer entre autre sur une solide connaissance en sciences sociales et une bonne culture générale. Les programmes réservent une quinzaine d’heures à

Sujet : Quelles valeurs épistémologiques ont sous-tendu les conceptions de l’EP depuis 1945 ? L’épistémologie : Etudes critiques des sciences destinées à déterminer leurs origines logiques, leurs valeurs et leurs portées. En EP, faire de l’épistémologie, c’est étudier le passage d’un courant de pensée à un autre, d’un paradigme à un autre. Paradigme : T. KUHN, « la révolution scientifique » 1962 « Adhésion tacite à une conception de la réalité, à une idéologie non exprimée, capable

pu réellement apprendre). On peut dire une ou des didactiques. 2) Pédagogie - didactique et sciences de l’éducation : des rapports évolutifs a) Emile Durkheim et la science de l’éducation Il s’agit des beaux jours de la pédagogie. Emile Durkheim va instaurer cette façon de penser comme la science de l’éducation, notamment dans ses cours à la Sorbonne. On rentre quelque peu dans ce que l’on appelle le pédagogisme, qui surévalue l’importance

LA PHILOSOPHIE ET SA METHODE PHILOSOPHIE ET PROBLEME 1. UN TERME PROBLEMATIQUE • Psychologie et logique. • un usage commun : ce qui fait obstacle, parce que jeté devant soi. • un usage logique : exposition en vue d’une démonstration (Euclide, Spinoza), une proposition et ce qui la rend croyable, d’où un fait question comme interrogation, une quête, une recherche à propos d’un sujet d’enquête (Aristote). Le problème laisse le choix entre le

ayant trait au droit et l’autre à la science du droit, qu’on saisit toute la différence entre le positivisme juridique et le positivisme philosophique, voire sociologique. Une différence qui avait déjà été soulignée par le juriste allemand Bergbohm dans sa Jurisprudence et philosophie du droit (1892) et, plus tard, par Marcel Waline2. Avec le positivisme philosophique et sociologique, le positivisme juridique partage en effet l’idée que l’objet de la science du droit est un objet dénué de transcendance

Pour les articles homonymes, voir Philosophie (homonymie). Philosophie [Dérouler]Branches Esthétique Épistémologie Éthique Logique Métaphysique Philosophie politique [Dérouler]Histoire Histoire Antique Médiévale Renaissance Moderne Siècle des Lumières Contemporaine [Dérouler]Courants Athéisme Empirisme Hédonisme Idéalisme Matérialisme Rationalisme Réalisme Toutes les écoles... [Dérouler]Régions Africaine Américaine Arabo-islamique Chinoise Indienne Japonaise

théoricien des Idées, le réel est un monde suprasensible stable et ordonné. Intelligible. Un tel monde est opposé au monde sensible. Comme l’extérieur d’une caverne s’oppose aux ombres qui se déploient en elle ! Le projet philosophique enclenche une logique. D’abord, il faut que l’être soit rationnel. Il doit être accessible à une connaissance claire. Intelligible et explicable. Il doit être intrinsèquement conforme à la raison. Ensuite, il faut que la rationalité corresponde à la réalité. Dans ses procédures

" la science de la raison en tant que celle-ci est l'idée et la conscience de toute existence dans son développement nécessaire." Il divise toute la philosophie en trois parties, contenant chacune trois divisions, elles-mêmes possédant trois subdivisions (système des triades hégéliennes) : A - La première étudie le développement des notions universelles des déterminations de la pensée qui sont le fondement de toute existence, naturelle et spirituelle et qui constituent l'évolution logique de l'absolu;

L’ambivalence de la rhétorique 3. Publicité et consommation III. La société de consommation 1. La nouvelle rhétorique 2. Niveau de la société de communication 3. Cyber communication et entente sociétale A. Analytique A.1. Les techniques A.2. Les sciences en causes B. Critique C. Thérapeutique 18ème siècle : la modernité apparaît et devient dominante, elle est conditionnée par 4 valeurs fondamentales     La rationalité (possibilité de tout calculer) Technicité (efficacité, utilité) Liberté

que | | |L’édition scientifique française en sciences humaines et sociales | | | |Une étude réalisée pour le TGE Adonis par le GFII | |Avec l’appui de M.V. Etudes et Conseil