La Science de la logique

A. DÉFINITION ÉTYMOLOGIQUE La sociologie est une science dont la définition sur le plan étymologique nous met en face d’un mariage insolite entre le latin et le grec. En effet, ce terme est composé de deux racines. D’un côté on retrouve un terme latin societas et de l’autre un terme grec logos. Le premier terme est très ressemblant à celui utilisé dans la langue française et désigne la société. Le grand Larousse le définit comme un “ensemble d’être humains vivant en groupe organisé”. C’est

peu corrélativement, permettant une libération de l’homme face aux déterminations naturelles 10 : le langage, la pensée mythique, la religion, l’art, la science, la technique, le droit et l’histoire sont à ce titre autant de « formes symboliques ». Au centre de son système ouvert, Cassirer ne place pas de pôle absolu, tel Dieu, l’État ou le logique, mais seulement une même fonction symbolique, c’est-à-dire toujours une mise en relation entre le sensible et l’intelligible déclinée selon une pluralité

s’est imposée à mon esprit au fur et à mesure de lectures aléatoires d’ouvrages qu’il convient de qualifier de « philosophiques », à la suite d’études dites approfondies, réalisées tardivement et se rapportant plus précisément à des questions de logique et de communication. Les hasards de l’existence, provoqués parfois par des volontés insoupçonnées, autant des intentions personnelles que des contraintes collectives, ne m’ont pas permis d’être reconnu docte en la matière. Ce fut pour mon plus grand

Philosophie, science et religion Philosophie : définition étymologique • • • • Le mot philosophie vient de deux mots grecs : philo = aimer sophia = sagesse/connaissance Ainsi, philosophie signifie le fait d’aimer la sagesse/connaissance. Le philosophe est « l’ami de la sagesse ». Le philosophe est à la recherche de la vérité, de la connaissance. Définition réelle • La philosophie est un discours rationnel, critique et normatif, qui porte sur tous les aspects de l’expérience humaine. • Dans les

Depuis toujours, l'homme se pose des questions sur son environnement et sur lui-même. L'inconnu lui fait peur et la science lui permet de se rassurer en trouvant des réponses. L'art est une façon pour lui de se distraire et de s'exprimer. Tous deux contribuent de ce fait à son développement ainsi qu'à son épanouissement personnel. Néanmoins dans certains cas, ceux-ci peuvent également lui causer des troubles dans les méandres de la vie. Les avantages et les inconvénients qu'apportent les deux sujets

1ère année Sciences Economiques 2008-2009 Macroéconomie François MIRABEL francois.mirabel@univ-montp1.fr Les informations et documents de cours sont disponibles sur la Plateforme ATLAS : http ://www.atlas.univ-montp1.fr Procédure • • • • • • • • S’identifier : login ”étudiant” de la carte d'étudiant UM1 Saisir votre ”Mot de passe” A droite : ”Gérer mes cours” Encore à droite : ”S’inscrire aux cours” Choisir dans la liste : ”UFR Sciences économiques” Choisir dans la liste le cours désiré

L'exigence de la démonstration nuit elle à la liberté d'esprit ? Les règles de la logique limitent-elles la liberté d’esprit? * règle : Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). * logique : a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. * liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens

Texte : Florence Haegel, « La mobilisation partisane de droite : Les logiques organisationnelles et sociales d'adhésion à l'UMP» Revue Française de Science Politique. Vol. 59, n)1, Février 2009, pp. 7-28. Directrice de recherche à la FNSP, Florence Haegel porte ses recherches sur l’étude des partis politiques et des processus de politisation. Ces travaux concernent à la fois l’analyse des systèmes et des clivages partisans et celle des organisations partisanes. Ils s’intéressent précisément à

l'Idéalisme allemand et a eu une influence décisive sur l'ensemble de la philosophie contemporaine. Hegel enseigne la philosophie sous la forme d'un système de tous les savoirs suivant une logique dialectique. Le système est présenté comme une « phénoménologie de l'esprit » puis comme une « encyclopédie des sciences philosophiques », titres de deux de ses ouvrages, et englobe l'ensemble des domaines philosophiques, dont la métaphysique et l'ontologie, la philosophie de l'art et de la religion, la philosophie

Son but serait atteint s'il se trouvait quelqu'un qui, l'ayant lu et compris, en retirait du plaisir. Le livre traite des problèmes philosophiques, et montre à ce que je crois - que leur formulation repose sur une mauvaise compréhension de la logique de notre langue. On pourrait résumer en quelque sorte tout le sens du livre en ces termes : tout ce qui proprement peut être dit peut être dit clairement, et sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence. Le livre tracera