La Réforme Protestante

Clément Marot ( 1496 – 1544 ) Poète de cour et protégé de Marguerite de Navarre et de son frère le roi de France François Ier ; il fut l’un des premiers grands poètes classiques français .ses opinions libertines et sa sympathie pour la réforme protestante lui ont coûté la prison à diverses reprises et l’exil à Turin , ou il mourut . Marot poète varié, a enrichi la poésie française par un très grand nombre de ballades, rondeaux et épigrammes. Il est aussi connu par ses épîtres destinées au

Une angoisse que l'on retrouve dans les représentations artistiques et littéraires de la mort, mais aussi et surtout dans la multiplication des rites pratiqués avant et après la mort par les foules chrétiennes. Deux siècles déjà avant la Réforme protestante, les populations étaient prisent d'une angoisse collective : celle de la mort, qui arrive sans prévenir, et de l'incapacité de sauver son âme devant le Jugement de Dieu. Une des premières raisons de cette angoisse généralisée est due aux

approximativement 4,3 et 1,5 millions d’habitants), où les fidèles représentent une part plus importante de la population et possèdent une plus grande influence. À travers un bref rappel historique, rappelons qu’au 16 ème siècle, en Europe, éclate la Réforme protestante avec pour principaux instigateurs Calvin en France et Luther en Allemagne. Un siècle plus tard, la première église évangélique baptiste ouvre ses portes à Amsterdam, tandis que le mouvement se développe en Suisse et en Angleterre. De ces pays

tout d’abord, ce sont les « disputes » qui divisent les croyants. Au lieu de créer un lien social, la religion semble donc devenir un sujet de querelles, et c’est bien ce que Montesquieu a pu observer en son temps, entre les catholiques et les protestants, ou encore entre les jésuites et les jansénistes. L’utilisation des pronoms dans le texte souligne bien les divisions auxquelles mènent l’obsession des rites et des interdits : « l’un », « l’autre », « d’autres », tous ces pronoms sont organisés

livres imprimés avant cette date sont appelés des incunables (incunabulum = berceau). 5. Contexte de l’explosion du besoin d’information fin XVe-XVIe Progrès techniques (imprimerie, Renaissance (période de floraison culturelle), Réforme (mouvement religieux, réforme protestante), grandes découvertes, développement du commerce, multiplication des guerres et montée en puissance des États [créent une Poste d’État pour mieux contrôler l’information et être les mieux informés, a poste est née sous les Perses

hérétiques d Italie traduction Anicet Martin. vol. in-8°, Paris, Putois5 — : Cretté, 1870. Ch. Cauvin Vie de François de Lorraine, duc de Guise, surnommé le Grand. 1 vol. in-8°. Alfred Marne. Tours, — 1878. Cape figue : La Réforme et la Ligue. — • 1 vol. in- 8°, 3 e édition. Paris, Belin-Leprieur, 1844. Prince Eugène de Caraman-Chimay: Gaspard de gny, amiral de France, d'après ses contemporains. in-8°. Paris, librairie — Colivol. 1 Beauvais

VIII, apparition de la réforme par Luther et Calvin. A- Entre renaissance et réforme protestante On rentre à cette époque dan 2 révolutions culturelles, le protestantisme se sépare du christianisme mais demeure une unité intellectuelle. La renaissance née de la tension entre la théologie et la philo, l’humanisme de la renaissance veut affirmer la raison du dogmatisme. Le désir est un retour aux sources à la raison antique grec ou romaine. Le cas de la réforme protestante désir de retour à la

tension interne à toute utopie, qui, ne pouvant exhiber l’éternité de la norme autrement que dans la contingence du fait, se condamne à être dépassée. Ecrite avant la Réforme protestante, cette oeuvre optimiste et au ton amusé verra sa signification se modifier après la rupture luthérienne et la réaction due à la Contre-Réforme. Loin de se maintenir dans l’idéalité immobile de la douceur évangélique, le thème, lourd d’espérances, de contradictions et de rêves, va servir toutes les causes, celle

lui-même sur les enseignements d’Aristote selon lequel: “l’argent ne peut pas produire d’enfants ” Le prélèvement d’intérêts est caractérisé comme un moyen injuste, déshonorant et contre nature d’accaparer le bien d’autrui. Mais depuis la Réforme protestante, par la voix de Jean Calvin en particulier, l’interdit du prêt à intérêt a été aboli progressivement dans les pays européens ou occidentaux. Chaque intérêt ou profit supplémentaire sur un capital emprunté est interdit. L’intérêt est seulement

Vives semble être de cet avis, car il pense que c'est mieux qu'elles lissent les bonnes œuvres latines que des mauvais livres en français. Un autre argument pour favoriser l'apprentissage du latin c'est que la Bible est en latin ; mais avec la Réforme protestante, cet argument ne se tient plus parce qu'ils décident de traduire la Bible en français. Mais la plupart des gens ne sont pas de cet avis, ils croient que les femmes ne doivent pas avoir accès à toute la culture et pour cela elles ne doivent pas