La Réalité Dépasse La Fiction

conservé dans le schéma qui se construit au fil des séances) Période XX° siècle Séance 4 à dominante lecture (deux groupements de textes de fiction d’une part, théoriques d’autre part Face à (la prise de conscience de) l’absurdité de l’existence, quelle attitude adopter, quelle réponse donner (ou quelle réponse les personnages de la fiction incarnent-ils) ? (Possibilité de faire un lien avec le document 1) A travers la médiation des textes, les élèves vont pouvoir découvrir des modes

1) La réalité, c’est d’abord l’ordre des choses et des faits ( res= chose) séparés de moi et s’imposant à moi, comme objet d’une expérience sensible, empirique. La réalité s’oppose ici à ce qui est conceptuel, abstrait et à ce qui est simplement possible, le virtuel. En ce sens là, d’un côté, l’art n’est pas évasion de la réalité dans le sens où les œuvres d’art sont des choses et « le phénomène de l’art », une volonté de s’inscrire durablement dans la réalité à travers des œuvres détachées

ou non= transmission de sens. -> variété des dispositifs= jeu des institutions déterminant les postures et activités spectatorielles.*Pour une sociologie sémio-pragmatiqueDe la fiction de roger odin : modélisation de la lecture fictionnalisante-> diégétissation= 3 opérations : figurativisation, impression de réalité et effacement du support.Interet pour la 3eme opération : construction d'un monde habité par des persos= besoin d'effacement du support DONC voir que le monde et non le dispositif

de la figuration. Théorie de l'absorbement = manière d'oublier la fiction, pour la dépasser et rendre la situation vraie. 1° moyen= Jean-Siméon CHARDIN, « La gouvernante », 1739, peinture à huile sur toile, h: 46,3 X 37,4 cm. (p82). La scène nie la présence du spectateur ou, « pour le dire plus franchement, tentent d'établir fa fiction ontologique que le spectateur n'existe pas. Ce n'est qu'en accomplissant cette fiction que le véritable spectateur peut-être arrêté et retenu devant le tableau

Philippe Breton suggère qu'internet accompagne et même accélère le recul du lien social. Pascal lardellier, dans un article de la revue Problèmes politiques et sociaux, conteste quant à lui ce point de vue. Isaac Asimov, dans son roman de science-fiction Face aux feux du soleil, esquisse les traits de ce que pourrait devenir la vie sur Terre, si prédominait la communication à distance. Enfin, Hubert Blatz aborde le sujet avec humour dans son dessin polysémique, Solitudes partagées. Ainsi les avis

biographe dans le texte concourt à l’intérêt du récit et à son humanité. Nous avons essayé de l’approcher avec les élèves à l’aide de certains des travaux de groupes qui sont présentés infra. En même temps, le récit semble sans cesse osciller entre réalité et fiction : s’il est essentiellement factuel, reprenant pour l’essentiel les informations recueillies par Carrère lors du procès de Romand, auquel il a assisté comme correspondant de presse, il tente aussi de comprendre, presque de l’intérieur, le personnage

choisir son rôle." L'autobiographie s'oppose à la fiction, mais aussi à la biographie ou à l'histoire, parce que c'est un texte relationnel : l'auteur demande au lecteur quelque chose (de le croire, de lui faire confiance), et il lui propose quelque chose (de se dévoiler) ; il demande au lecteur de l'aimer en tant qu'homme et de l'approuver. Le discours autobiographique implique une demande de reconnaissance, ce qui n'est pas le cas du discours de fiction. Il conviendra donc d'étudier selon Lejeune :

de lecteurs avertis. Vous déduirez peut être a travers la plume mielleuse de votre ‘’auteur a succès populaire’’ ceux qui n’ont que le rêve pour échapper a la réalité ou a un quotidien monotone. Mais croyez vous que vous leur rendiez service ? Au lieu qu’ils s’impliquent pour dépasser leur condition, Delly les maintient dans une fiction romanesque, dépassée. J’ose espérer qu’a l’avenir vous retrouverez votre esprit d’homme cultivé et que vous vous abstiendrez de proposer de telles niaiseries.

son montage et de sa collaboration. Il veut ainsi atteindre l'essence de cette vérité.Il y a donc mise en scène chez Flaherty. Il dramatise les évènements, engagent des acteurs non-professionnels pour jouer dans ses films.Cette déformation de la réalité a été souvent critiquée, mais également défendue par certains auteurs . Celui-ci dénonce le puritanisme de la pseudo-objectivité: il est question avant tout de respecter une vérité profonde. DZIGA VERTOV (1896-1954) un cinéaste soviétique d'avant-garde

Science fiction et conquête spatiale La culture savante a su se rendre poreuse aux cultures de l’image plus populaires. La culture visuelle est une culture de l’image qui est nourrie par d’autres champs du savoir, ici par la science. Il s’agit ici de la science populaire, celle qui se médiatise. On s’intéresse à un imaginaire scientifique, extrapolé à partir de la science. La science fiction est l’expression la plus manifeste de cet imaginaire, de cette alliance entre la science dure et les récits