La Realite Sociologique De L Etat Est Elle Suffisante

capacité de vouloir et d’agir sur le plan juridique. Il possède donc la personnalité juridique. Reconnaitre la personnalité morale à l’Etat emporte des conséquences fondamentales. L’Etat se distingue des gouvernants. Si ce sont bien ces derniers qui en réalité prennent des décisions, ces décisions prises sont imputables à l’Etat, personne moral Cette solution présente plusieurs avantages. Elle permet de préserver la règle de la continuité de l’Etat et celle de la permanence du droit. Les considérations

du capitalisme car il est géographiquement localisé, notamment dans le cadre de « cités-Etat » -> capitalisme marchand à relier avec la situation territoriale des villes ouvertes (dès maintenant, rôle des banques financement). -On pet dater plus précisément l’émergence du capitalisme au XVIIe, dans les provinces-unis. L’émergence et le développement du capitalisme est lié au rôle des institutions (ex : Etat, structure bancaire). Le capitalisme n’est donc pas un ordre spontané mais a besoin d’institution

est prise en charge par le | | | | |millénarisme, l'utopie, l'imaginaire, le fantastique, etc. La domination subie par les Algériens n'a jamais été saisie dans sa réalité objective mais plutôt interprétée | | | | |comme l'expression d'une volonté maléfique, ce qui donne au politique des formes psychologiques qui n'ouvrent aucune perspective de

institutionnalisation du pouvoir ou le droit de commandement et le devoir d’obéissance dépendent de principes abstraits et non de qualité liée a la personne. LA POPULATION EST-IL UN ÉLÉMENT SUFFISANT DE CONSTITUTION D’UN ÉTAT ? La population n’est pas un élément suffisant pour la constitution d’un État car l’État est un groupement humain fixé sur un territoire déterminé et sur lequel une autorité politique exclusive s’exerce. Cette définition semble tenir en compte les deux autres éléments à

FICHE DE LECTURE n°1 : L’imagination sociologique – C. Wright Mills Pages 5 à 10 : Mills introduit son ouvrage par le constat de l’ignorance de l’homme sur les effets qu’il engendre dans la société. Selon lui, la démocratie est un leurre dans l’émancipation de l’individu, car l’autorité et la violence se déclinent désormais sous une forme bureaucratique. L’auteur prétend que les individus se méprennent sur la place qu’ils tiennent dans la société moderne. Aussi, en partant du postulat que l’individu

l’espace urbain en prenant en compte les nouvelles réalités sociales engendrant des restructurations et des déplacements de population. Quelles peuvent être les conséquences des changements de quartier ? Comment retisser des liens de voisinage ? Peut-on croire à un renouveau de la mixité sociale ? Comment apprivoiser son nouveau logement ? Cette rénovation urbaine est-elle suffisante pour résoudre ce mal-être social ? I. ETUDE A) Etat des lieux du problème, étude théorique en lien avec

la discipline, de nombreux courants sociologique tendent aujourd’hui à le dépasser.I. L’opposition holisme/individualisme : une opposition fondatrice de la sociologieUne science, écrivait Durkheim, n’existe que si elle a un objet qui lui est propre, l’objet de la sociologie ne saurait être l’individu, puisqu’il s’agit là de l’objet de la psychologie. L’objet de la sociologie, c’est donc, pour Durkheim et ses successeurs, le fait social c’est-à-dire une réalité collective irréductible aux individus

Émile Durkheim (1894) Les règles de la méthode sociologique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

une idée ou un concept. Carré de Malberg disait :  «  l’Etat est un être de droit en qui se résume abstraitement la collectivité nationale ou la personnification de cette dernière », ce qui renvoi à la notion de personne morale. D'un point de vue sociologique, l'Etat est une espèce particulière de société politique résultant de la fixation sur un territoire déterminé d'une collectivité humaine relativement homogène régie par un pouvoir institutionnalisé comportant le monopole de la contrainte organisée

qui existe nécessite un certain nombre de règles applicables qui régissent la vie commune en société. Cette organisation est facilitée par l’existence d’un Etat qui se présente comme le cadre spatial privilégié au sein duquel s’affrontent et coexistent pouvoir et liberté, c'est-à-dire gouvernants et gouvernés. L’Etat est à la fois une réalité historique et une construction théorique, ce qui explique la difficulté de le définir de manière pleinement satisfaisante. Cependant, comme beaucoup d’auteurs