La Religieuse portugaise

à l'origine sur un sujet moral ou philosophique (Horace : Épître aux Pisons, Boileau) puis sur des sujets variés (Marot,Voltaire). Roman épistolaire : Il peut être constitué des lettres d'un seul personnage (Guilleragues : Lettres de la Religieuse portugaise), mais prend tout son sens lorsqu'il repose sur un échange de correspondance (Montesquieu : Lettres persanes , Rousseau : La Nouvelle Héloïse, Choderlos de Laclos : Les Liaisons dangereuses). Le procédé permet au lecteur d'être proche de la

travers le monde, aucune dynastie marocaine (des Idissides aux Alaouites) ne pourra s'imposer par elle-même. Toutes devront, pour étendre et asseoir leur influence géographique sur des périodes plus moins longues, passer des alliances (intéressées, religieuses, maritales, forcées, pacifiques ou négociées) avec les différentes autres tribus musulmanes et parfois juives du pays. L'islam sera le principal ciment entre les différentes tribus qui composent le royaume mais ses interprétations feront naitre

portant à l'origine sur un sujet moral ou philosophique (Horace : Épître aux Pisons, Boileau) puis sur des sujets variés (Marot,Voltaire).
Roman épistolaire : Il peut être constitué des lettres d'un seul personnage (Guilleragues : Lettres de la Religieuse portugaise), mais prend tout son sens lorsqu'il repose sur un échange de correspondance (Montesquieu : Lettres persanes , Rousseau : La Nouvelle Héloïse, Choderlos de Laclos : Les Liaisons dangereuses). Le procédé permet au lecteur d'être proche de la

tenir devant les exigences financières de Louis XIV concernant les dépenses militaires ou les dépenses de prestige, comme Versailles ou le mécénat des arts. Les questions religieuses tiennent une place importante durant le règne de Louis XIV et sans doute la partie la plus négative de son règne. Voulant traiter les affaires religieuses comme des affaires d’Etat, il entretenait des rapports très tendus avec la papauté : il soutient le gallicanisme et l’Eglise de France réclame des libertés particulières

et déstabilisent les puissances européennes. Mais il ne faut pas généraliser, tous les mouvements nationalistes ne sont pas d’obédience communiste. Dans les pays islamiques par exemple, ils s’appuient très souvent sur une revendication d’identité religieuse et ses animateurs sont à la fois des chefs politiques et religieux comme le sultan du Maroc. 1.3 L’opinion internationale La Charte de l’Atlantique de 1941, où Roosevelt et Churchill jettent les bases d’un nouvel ordre

avec les indigènes. Les français et les espagnols eux vont s’aventurer dans les pays dans le but de faire plus de commerce. A-L’empire colonial portugais Cela a été initié par Henri le navigateur (1393-1460). Il a initié cette aventure maritime portugaise. Il aborde l’aventure coloniale de façon scientifique. Ce qui l’intéresse, c’est de sortir du Portugal. Au sud du Portugal, il y a le Maroc qui est une terre riche et il reçoit toutes les caravanes de l’Afrique qui ramène beaucoup de richesses

n'est pas de l'ordre de la certitude, mais du savoir : le cogito(« je pense, donc je suis »). C'est à partir de ce fondement inébranlable, absolument certain, que je vais pouvoir reconstruire l'édifice du savoir. 3. Faut-il réduire la croyance religieuse à une opinion irrationnelle ?• Selon Kant, il faut distinguer l'opinion et la foi : l'opinion porte sur un objet de savoir possible (nous aurons un jour les moyens de savoir si Mars est habitée : celui qui est convaincu qu'il y a bien des Martiens

sociaux : lois Bismarck (cf. dernier chapitre : État-providence & Cohésion sociale) Régime politique autoritaire, Domination politique Opposition envers la France sur tous les plans IDEES DE L'AUTEUR Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement (c'est sa thèse principale) Rationalisation de toutes les activités Importance de la bureaucratie Utilisation de l'idéal-type Primat de l'individualisme sur le holisme : l'acteur est maître de son destin, toutes ses actions

France sur tous les plans | |IDEES DE L'AUTEUR | |LIMITES & OPPOSITIONS | |Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement (c'est sa thèse | |(liens avec les autres auteurs du programme) | |principale) | |Opposition Durkheim / Weber

sarcasmes et à son refus de s'expliquer; puis, plus tard, quand elle revient voilée, marquant par là qu'elle a renoncé au monde, elle est animée par la charité, elle l'adjure de sauver son âme avec des accents voisins de ceux qu'empruntera la Religieuse portugaise: Je vous ai aimé avec une tendresse extrême, rien au monde ne m'a été si cher que vous; j'ai oublié mon devoir pour vous, j'ai fait toutes choses pour vous; et toute la récompense que je vous en demande, c'est de corriger votre vie, et de