La Reflexion Philosophique Conduit Elle Au Bonheur

Les Lumières I. Introduction Europe, XVIIème siècle. Rendre l’homme capable de dissiper les ténèbres de l’ignorance pour penser par lui-même. Conduits par la raison et l’esprit critique, les écrivains des Lumières défendent des idées nouvelles et contribuent à la transformation profonde de la société. Pas des révolutionnaires mais participation à l’évolution des mœurs et es consciences. II. Principes Développer les connaissances. Exercer son esprit critique. Foi dans le progrès politique

idéologie politique, sociale ou religieuse est une vision du monde, une philosophie en marche. La philosophie commande donc la destinée historique de l'humanité autant que la vie individuelle. La philosophie n’est pas un savoir de plus mais une réflexion sur les savoirs disponibles, elle n'est pas une science au sens où son but n’est pas de connaître objectivement la réalité, son objectif étant de questionner l'usage que l'on peut faire de ce savoir et de s’interroger sur la manière de mener l'action

La réflexion philosophique nous détache - t - elle du monde ? PLATON rapporte dans le Théétète (Théétète. 174 a) que le philosophe et astronome THALES, considérant la marche des étoiles, le soir dans son jardin, se serait précipité tête la première dans un puits à ses pieds qu'il n'aurait pas vu. Sa servante a beau jeu de lui remontrer qu'il ne sert de rien de passer son temps la tête dans les nuées si cela se fait au détriment du sens de la réalité. L'anecdote est significative des conséquences

Truman show > Terminales Ce film de Peter Weir (1999), fable sur un homme dont la vie est un gigantesque show télévisé, est l’occasion d’une réflexion sur plusieurs thèmes philosophiques : la vérité, l’existence, la liberté, le bonheur. Cette séquence pourra s’appuyer sur le visionnage de tout ou partie du film. Dans le cadre de la réflexion philosophique, quelques extraits nous paraissent particulièrement significatifs : - scène de la voiture avec la radio - scène du chocolat Mococoa - interview

destinée Voltaire de son vrai nom François-Marie Arouet (1694-1778), français est un écrivain et philosophe engagé, condamné plusieurs fois à cause de ses œuvres. Œuvres principales : Lettres philosophiques (1734), Traité sur la tolérance (1763) et Dictionnaire philosophique (1764) sont des œuvres philosophiques ; La Henriade (1728), Histoire de Charles XII (1731) et Le siècle de Louis XIV (1751), des oeuvres historiques ; Zadig (1747), Candide (1759) et L’Ingénu (1767) sont des contes ; Œdipe (1718)

essentiellement une attitude particulière à l'égard de la vie; c'est aussi le cas des mots mêmes de " philosophe " ou de " philosophie " lorsque l'on dit de quelqu'un : " il prend les choses avec philosophie " ou " c'est un philosophe ", entendant par là une conduite qui consiste à se désengager du monde, à s'en détacher. • La question se pose donc de savoir si la philosophie nous détache ou non du monde, à moins qu'elle ne soit paradoxalement ce qui nous détache du monde pour nous y attacher plus fortement

I. Présentation I.1 L’enseignement de la philosophie en classes terminales a pour objectif de favoriser l’accès de chaque élève à l’exercice réfléchi du jugement, et de lui offrir une culture philosophique initiale. Ces deux finalités sont substantiellement unies. Une culture n’est proprement philosophique que dans la mesure où elle se trouve constamment investie dans la position des problèmes et dans l’essai méthodique de leurs formulations et de leurs solutions possibles ; l’exercice du jugement

essentiellement une attitude particulière à l'égard de la vie; c'est aussi le cas des mots mêmes de " philosophe " ou de " philosophie " lorsque l'on dit de quelqu'un : " il prend les choses avec philosophie " ou " c'est un philosophe ", entendant par là une conduite qui consiste à se désengager du monde, à s'en détacher. Toutefois, Nietzsche a souligné que cette acception populaire de la philosophie révèle souvent une méconnaissance de ce qu'est la vraie philosophie. " Quand de nos jours, écrit-il, on entend

civilisation, la civilisation chrétienne, en prophétisant la christianisation de tout l’empire, on retrouve bien là le sceau de Marguerite Yourcenar car Hadrien ne pouvait évidemment pas prévoir l’histoire deux cent ans plus tard. Ainsi, Il fait une réflexion sur le cycle de l’histoire grâce à l’insertion d’un savoir et d’une sagesse par de nombreuses maximes, établissant des vérités atemporelles, qui prêtent à Hadrien les fonctions d’un moraliste et dont il vérifie leur pertinence par ses expériences

suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un des rôles principaux de la réflexion philosophique de remettre en question la valeur des opinions, particulièrement celles qui sont largement admises (opinions communes). Mais il semble qu’il faille bien reconnaître que toutes les idées ne sont pas démontrables, particulièrement celles par