La Reconquête Du Pouvoir Royale

islamiques : les Portugais et les Espagnols sont les pionniers de l’expansion européenne qui a été largement improvisée. Les Européens cherchent à :1. Etendre la chrétienté : les Espagnols reprennent un esprit de croisade dû à la fin de la Reconquista (reconquête militaire des rois d’Espagne pour reprendre les royaumes musulmans d’Espagne) et une vieille croyance religieuse qui raconte qu’il y a un royaume chrétien en Orient qui permettrait aux chrétiens de conquérir les royaumes musulmans.2. S’enrichir :

salvatrice. C'est dans ce climat de peur des huguenots que naissent les premières ligues régionales, dès 1561. Leurs membres s'engagent à "vivre selon la religion catholique à s'avertir les uns les autres en cas de sédition protestante afin de pouvoir la contenir". B/ La Ligue de 1576 Les associations de défense se mettent à refleurir suite à l'édit de Beaulieu en 1576 qui met fin à la cinquième guerre de religion. Cet édit est jugé trop favorable aux protestants parce qu'il attribue des places

franchise appartient au domaine royal. Les privilèges reconnus sont nombreux et touchent différents domaines. Sur le plan fiscale, les habitants des villes vont être exempté du tonlieu, du cens et de la taille. Ils vont aussi obtenir des privilèges judiciaires et des allégements concernant les services militaires. Pour ce qui est de l’organisation le Roi délègue des taches , au prévôt qui agit pour son compte. On voit là l’essor du mouvement urbain avec l’encouragement royal sur l’émancipation des

Majorque, de Sardaigne et de Sicile est codifié selon un rite précis conforme à son rang et destiné a assurer son salut dans l'au-delà. //////Mais cette angoisse de la mort et ce besoin de reconnaissance à la mort n'est pas l'apanage des familles royales, toute la population chrétienne de la fin du XV et du XVI siècle est touché par cette montée du macabre. Ainsi lors de sa mort en 1493, le seigneur de La Roche et de Thorey-sur-Ouche Philippe Pot sera inhumé sous un gisant (sculpture funéraire représentant

est-ouest : C’est le Val de Loire, situé entre Sully-sur-Loire et Saint-Florent-le-Veil. Il constitue un site exceptionnel pour sa diversité biologique ainsi que pour sa richesse historique et culturelle. Parfois surnommé ‘fleuve royal » par le grand nombre de châteaux souvent royaux qui la bordent. En effet, le Val de Loire est symbolisé par de nombreux éléments emblématiques qui représentent les valeurs identitaires du paysage ligérien. La Loire est un fleuve complexe qui possède un héritage historique

opposant Capétiens et Plantagenêts. La reconquête du royaume par Philippe II Auguste, après la mort de Richard Cœur de Lion en 1199, s’est soldée par l’éviction des Plantagenêts avec des batailles célèbres comme celle de Château-Gaillard en 1204 ainsi que l’ouverture de l’ouest avec la reprise de la forteresse de Chinon en 1205. Dans la capitale historique d’Anjou, l’édification d’une forteresse était décidée dès 1230, de manière à marquer le pouvoir de Saint Louis face aux Bretons–alliés

que pour les protestants, Dieu a déterminé de toute éternité qui sera sauvé et qui sera condamné. La situation s’aggrave après la mort d’Henri IV et de sanglants combats opposent les troupes royales aux protestants, comme à Montauban (1621) ou à La Rochelle (1626-1628). Les réactions du pouvoir politique, associé à l’Eglise, montrent une crainte de déstabilisation au moment où se répand, parallèlement à la menace protestante, un mouvement d’incrédulité et de libertinage. Les libertins

troupes sur les champs de bataille). Si on y ajoute les difficultés agricoles (été pluvieux, hivers froids) entraîne des conditions de vie très dure. Pour la France et l'Angleterre, une nouvelle conception de la monarchie apparaît : Absolutisme (pouvoir concentré vers le roi et ses conseillé, version considérée comme la plus efficace). I. Du rétablissement de l'ordre sous Henri IV au temps des incertitudes (1589-1624) A. Henri IV, « roi de raison » : la pacification et la consolidation de l'ordre

de la cathédrale de Strasbourg », Strasbourg, 1972. 1 Sommaire Introduction.......................................................................................................................3 I. D'une conquête barbare à l'établissement d'un pouvoir politique qui tend à se structurer et à se légitimiser et à la constitution d'une unité autour du christianisme......................................................................................................................3 A. L'organisation

rôle du roi se cantonne dans un rôle d’administration du domaine qui lui est légué, soit du domaine royale, de la « respublica », de la chose publique. Mais le pouvoir du roi sur le domaine n’a pas toujours été aussi limité. Sous les premiers capétiens, le roi pouvait disposer assez librement du domaine. Peu à peu, la pratique puis les lois sont venues tisser un statut juridique au domaine royal, au détriment de la liberté du roi. La notion de domaine a considérablement évolué au cours du temps