La Recherche Scientifique Peut Elle être Désintéressée

service d’un autre, le travail du maître pour l’esclave que s’enracine l’humanité de l’homme. En effet, l’esclave, ne travaillant pas pour lui-même, ne jouit pas directement du produit de son labeur ; il fait de celui-ci un objet autonome dans lequel il peut se « contempler » au lieu de le consommer immédiatement ce qui est l’oeuvre d’un désir encore animal. Le travail est émancipateur. Pour Marx, le travail est l’essence de l’homme, ce qui le distingue de l’animal. Dans la société capitaliste, le bourgeois

afin qu’en chaque occasion, sur les questions capitales, ils puissent se venir en aide à eux-mêmes » lit-on dans la lettre à Hérodote. Il s’agit pour les disciples d’avoir toujours présent à l’esprit les principes de la doctrine, afin de ne jamais être pris au dépourvu par les circonstances de la vie et en chaque occurrence d’être capable de penser et d’agir conformément à l’esprit de la philosophie dont on se réclame. Dans la Lettre à Ménécée le maître a pour thème la conduite de la vie. Il résume

BAILLET Doctorante en troisième année Allocataire-monitrice de recherche Laboratoire du CRIFP (EA 1195) Université de Nice-Sophia Antipolis Adresse professionnelle : Laboratoire du CRIFP – IAE de Nice Campus du Doyen Trotobas Avenue Emile Henriot 06050 Nice Cedex (France) hal-00463062, version 1 - 11 Mar 2010 (0033)6-20-20-30-91 carolinebaillet@voila.fr Orélien BERGE Doctorant en deuxième année Allocataire-moniteur de recherche Laboratoire du CRIFP (EA 1195) Université de Nice-Sophia Antipolis

la définition de la philosophie .................................................................. 1. Philosophie c’est l’amour de la sagesse ou du savoir ............................................................ 2. La philosophie est une recherche de la sagesse et non possession de celle-ci ....................... 3. La philosophie est une réflexion critique ............................................................................... 4. La philosophie est une vision du monde ......

et l’autre cas, la nature des opérations diffère. Mais en quoi ? Personne ne s’accorde. Pour les uns, ce serait un problème de champ d’application : le sponsoring serait associé au sport, le mécénat aux activités plus nobles (culture, art, recherche, éducation, protection de l’environnement, œuvre humanitaire). Pour d’autres, ce serait une questions d’intention : le sponsor raisonnerait en termes de rentabilité (conduite « intéressée »), le mécène en termes de générosité (don).

apporter deux précisions en ce qui concerne la science politique : · d’une part, la science politique est une discipline relativement récente. Elle reste traversée par de très nombreuses polémiques,· d’autre part, la science politique ne doit pas être confondue avec l’activité politique ou l’activité journalistique sur la politique car elle va bien au-delà des métiers qui la rendent très visible. Rq.En réalité, il existe une grande différence entre une analyse de science politique menée

remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu doit être privé, personnel. Idée de la presdestination : question du salut. Dieu seul en décide, il en a déjà décidé, des hommes seront rachetés ; « Dieu n’existe pas pour l’homme, c’est l’homme qui existe pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on ne doit agir par intérêt. Séparation entre l’immanensce et la transcendance : rupture importante et essentielle, on ne peut connaître Dieu par sa raison. On doit croire sans cherche à

promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Document téléchargé le 12 avril 2012 12:27 Éléments pour une analyse du discours sur la traduction au Québec* Sherry Simon Si les diverses théories de la traduction nous ont bien convaincus «qu'une rose n'est pas a rose n'est pas una rosa», elles nous ont peut-être moins renseignés sur les différences

procédure actuelle de reconnaissance d’utilité publique en ce qui concerne la consultation des ministres intéressés . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 – Faut-il déconcentrer la reconnaissance d’utilité publique ? . . . . . . . . . . . . . . . . 3 – Peut-on envisager une reconnaissance à durée limitée ? . . . . . . . . . . . . . . . . . Deuxième partie L’organisation et le fonctionnement de l’association reconnue d’utilité publique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ses critiques de la société de l'époque font de lui l'un des penseurs les plus influent du siècle des Lumières. Étant justement du siècle Lumière, il est profondément influencé par l'optimisme général de l'époque, qui à cause des découvertes scientifiques et technologiques remarquables, voit dans le futur de l'humanité le progrès. → cf : cours Philosophie de l'Histoire C'est dans un tel contexte qu'il met alors en place son projet critique qui doit lui permettre de répondre à ces 3 questions :