La Recherche Du Plaisir Peut Elle Constituer Un Idéal Moral

facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (3eme s. av JC)

Les Fleurs du mal Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Frontispice de la première édition annoté de la main de l'auteur qui y précise « que penseriez-vous de supprimer le mot poësies ? Quant à moi, cela me choque beaucoup. » Œuvre majeure de Charles Baudelaire, le recueil de poèmes Les Fleurs du Mal, intégrant la quasi-totalité de la production poétique de l’auteur depuis 1840, est publié le 23 juin 1857 et a été réédité en 1861. C’est l’une des œuvres

de nos désirs. S’il semble que le bonheur soit quelque chose de subjectif c’est car le sens commun le fait résider dans la réalisation des désirs. Or, les désirs varient selon la complexion propre à chaque individu. Ainsi, untel pourra trouver du plaisir dans la dégustation du vin alors qu’un autre n’y verra qu’une activité inutile et non plaisante et préfèrera par exemple jouer à des jeux vidéo. Bonheur et liberté absolue semble donc être deux notions proches. De ce fait, politique et bonheur risque

hommage au désir ? Fait-il notre bonheur, notre malheur ? Est-il la marque de la misère de l’homme, ou constitue-t-il son essence et sa grandeur ? Au sens étymologique, « désirer » signifie « regretter l’absence de », c’est pourquoi le désir est cette tendance consciente vers ce que l’on aimerait posséder, vers cette fin ou cet objet que l’on sait, ou imagine, source de satisfaction. Mais le plaisir réside-t-il dans la possession de cet objet si cher à nos yeux, ou est-il fécondé par le désir ? Mais

s'exposer à la réfutation par l'expérience). Et toute la psychanalyse n'est qu'une pseudo-science, comme le marxisme, le darwinisme et l'astrologie. Selon Alain, il faut faire attention au concept d'inconscient, qui pourrait avoir des conséquences morales fâcheuses si l'on s'imagine qu'il nous déresponsabilise. Cf. le célèbre texte d'Alain. De même, Sartre considère que l'hypothèse de l'inconscient relève de la mauvaise foi, qui nous cherche des excuses, comme quand on dit « C'est plus fort que moi »

le raccourci. Les figures idéales, éternelles, héritées de l’art égyptien, se voient progressivement insuffler vie et mouvement. Outre le raccourci, les artistes grecs parviennent à rendre le mouvement et les effets des draperies sur le corps avec une aisance remarquable. En architecture, Iktinos construit le Parthénon vers 450 av. J.-C et le sculpteur Phidias le décore par ses frises. Le Ve siècle (siècle de Périclès) marque l’apogée de l’art grec. L’art romain constitue un prolongement de l’art

qu'elle en donne. Le passage, argumentatif, est constitué de trois paragraphes, qui visent à démontrer les effets dévastateurs de l'éducation inculquée à la femme japonaise. On s'intéressera tout d'abord à l'image négative que la narratrice donne de la femme japonaise puis à la critique forte qu'elle fait de la société nippone capable de générer un tel mal être. Il s'agit de tuer dans « l'esprit» de la Japonaise tout « idéal », tout espoir. Au moyen de la répétition

veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : • 1° Libre

protestantisme. Son père travaillait dans l’administration et en fin de carrière ce fut aussi un homme politique -> va marquer Weber qui fera des recherches sur la bureaucratie politique. Son frère est comme lui est économiste et sociologue de renom. S’installe alors une rivalité entre les deux. Sa femme Marianne l’aidera beaucoup dans ses recherches. Max weber est le fondateur de l’individualisme méthodologique. Rappel : en socio il existe 3 grands paradigmes :

traditionnellement opposé dans l’histoire littéraire à un désir tout autre d’écrire pour le plaisir d’écrire, voire pour le plaisir de créer de la beauté. On peut résumer cela derrière l’idée de l’art pour l’art. => le sujet s’appuie donc sur une opposition fondamentale entre la littérature engagée et l’art pour l’art qui a traversé toute l’histoire littéraire. Problématique : L’écriture littéraire peut-elle s’expliquer par le désir des écrivains d’agir et de transformer le monde et la société