La Recherche De La Vérité Rend Elle Libre

souvent comme la recherche finale de toute vie humaine. Le contenu du bonheur pose cependant problème : de quoi le bonheur est-il fait ? Quelles sont les conditions de son obtention ? Peut-on travailler à son bonheur, ou le bonheur est-il un état qui nous échoit ou non sans que nous puissions vraiment être sa cause ? Une illusion est une erreur que l'on tient pour une vérité. Nous entretenons avec elle le même rapport qu'avec une vérité, alors même qu'elle est le contraire d'une vérité. Concevoir

Platon, les réalités concrètes ne sont que des images des idées pures. En littérature, le mot symbole combine les deux définitions précédentes : comme en religion, il rend une réalité abstraite en une image concrète (allégorie). D'autre part, les mots du symbole littéraire sont des analogies ( ressemblances ) de puissances, de vérités ou de mystères cachés. ( Baudelaire, par le biais de métaphores, rapproche des réalités séparées, des fragments pour leur donner du sens.) Le rôle du lecteur est

Vie et vérité    [pic]        Sur la vérité comme sur la liberté on a pu tout dire, et son contraire. Un certain goût pour la grandiloquence du tragique, le nihilisme contemporain, présentent la rencontre de la vérité comme une expérience fatale pour l’homme. Chez Nietzsche, la vérité de l’éternel retour peut nous anéantir ou nous faire basculer dans la folie. Chez Sartre, la révélation de la vérité de l’existence aboutit à l’absurdité. La rencontre de la vérité signifie la mort des illusions et

qui ont le moins besoin d’elle. » Spinoza: « La béatitude n’est pas le prix de la vertu, mais la vertu elle-même. Et cet épanouissement n’est pas obtenu par la réduction de nos appétits sensuels, mais c’est au contraire cet épanouissement qui rend possible la réduction de nos appétits sensuels. » Kant: « Plus une raison cultivée se consacre au projet de jouir de la vie et du bonheur, plus l’être humain s’écarte du vrai contentement. » Nietzsche: « Un homme vient voir un sage et lui

mal absolu - justice : remise en état des rapports humains, instaurer l'égalité dans la dignité, le respect et la considération, ne se limite pas à la recherche du criminel => vise un État futur stable au sein duquel les parties préserveront un rapport d'équité sociale - justice : rôle dans la résolution et la prévention des conflits, recherche d'une solution pour vivre ensemble - procès-mémoire Eichmann : laisser s'exprimer le souvenir, y compris celui du bourreau (qui est aussi un témoin), pour

suite d'idée. La republique est une question qui ne va pas de soit. Recherche de l'expression historique de cette pluralité des sens pour en tirer des interogations. These de machiavel : c'est la bonne gestion des conflits qui organise la liberté. Developpe des questions qui permettent de degager des theses. A partir de cette thése, opposition du republicanisme et du liberalisme. Partir de raisonnement est ce qui est recherché. Necessité de s'attacher à ce qui n'a pas fonctionné, l'Etat et

de la violence légitime = MAX WEBER La vérité : ● Platon: La recherche de la vérité est essentiel pour l'homme ● Platon : cette recherche suppose l'opposition au relativisme : toutes les opinions se valent ● Putnam : le relativisme détruit la possibilité même de penser car il n'y a plus de différence entre avoir raison et penser qu'on a raison ● Allégorie de la caverne ● Putnam : Les faits sont indissociable de la valeur qu'on leur attribue ● James : la vérité n'est pas une propriété de l'idée / dans

dialectique. La synthèse qui nous concerne, celle de la Renaissance, enfonce le coin d'un nouveau paganisme ; cette hérésie est imputable aux tenants de Platon, alors même que les enseignements aristotéliciens semblaient moins incompatibles aux vérités chrétiennes, formant jusqu'à un contre pôle du camp platonicien dans les débats théologiques. Les Pères spirituels de Pic de la Mirandole: Mouvement humaniste accompagnant l'essor de la Renaissance aurait contenu en germes les grandes articulations

mensonge, qui relève de la nature de l’individu, est-il-condamné en permanence ? Cette condamnation, est elle pertinente dans tous les cas ? Nous constaterons donc, dans un premier temps, que le mensonge est un fait naturel chez l’homme relevant de son libre arbitre et motivé par des pulsions purement humaines. Dans un deuxième temps, nous verrons que le mensonge peut être considéré comme un crime contre la raison et nuire à l’homme. Enfin, nous verrons dans quelle mesure les pulsions naturelles de l’homme

distraction ou du simple amusement : l’œuvre d’art fait aussi appel à notre esprit, à notre réflexion. C’est bien là le signe que l’art n’est pas qu’un jeu d’illusionnistes. L’expérience esthétique nous modifie, nous enrichit en nous dévoilant une certaine vérité jusque-là masquée par notre rapport à la réalité quotidienne. D’où le problème : l’art, en tant que production humaine, modifie-t-il réellement la qualité de notre rapport à la réalité concrète ? Autrement dit, permet-il de changer la vie, ou bien