La Question Du Bonheur Au 18eme Siecle

colonisation ? + Première époque du colonialisme : 1492, l’Espagne, le Portugal, l’Amérique du Sud, les Caraïbes. Reposent sur deux piliers : le système de l’exclusif économique, l’esclavage. Commence à donner des signes de faiblesses à la fin du 18ème siècle. + 19ème siècle = nouvelle phase de colonisation, qui débute aux environs de 1830, selon les pays. En France, juillet 1830, avec l’Algérie. Mais la monarchie de Juillet est frileuse. C’est avec la IInd République que l’entreprise redémarre, mais sans grande

B) L’influence des médias sur l’opinion Comment les médias influencent-ils l’opinion publique? Pour le psycho-sociologue Gabriel Tarde (début 20ème siècle), la presse écrite a été un des facteurs qui a favorisé l’émergence et l’essor de l’opinion publique. Pour lui, le public est « une collectivité purement spirituelle, une dissémination d’individus physiquement séparés et dont la cohésion est toute

Madame de La Carlière P168-169 : « Je change la thèse…dans leur expression » Introduction Au 18ème siècle, le conte philosophique est un genre d'apologue qu’utilisent fréquemment les philosophes des Lumières. Il a pour but d’instruire et de faire réfléchir de façon distrayante les lecteurs. Diderot, considéré comme le plus novateur de ces auteurs, a écrit le conte Madame de La Carlière en 1773. Ce conte met en scène une jeune veuve qui fait jurer fidélité absolue à son second mari devant témoins

chapitre de candide, la dernière scène de dom juan, l’invitation au voyage, le dernier chapitre de l’étranger et la scène de dénouement de Phèdre. Je crois que ce sont celle la les plus difficile Candide de Voltaire Voltaire, auteur philosophe du 18éme siècle connu pour sa participation à l’élaboration de l’encyclopédie et pour le fait d’avoir inspiré de nombreuses idées notamment celle de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen et ses principes de liberté. Candide est un conte philosophique

INTRODUCTION : présenter l'auteur, le siècle, l'œuvre et ses œuvres (les autres ouvrages connus), lisez le texte avec de l'expression (excellent moyen de gagner du temps), insérez la problématique dans votre introduction et la démarche que vous suivrez. DEVELOPPEMENT: détachez-vous de vos notes, regarder le juré dans les yeux et parlez-lui. Vous êtes en train d'argumenter tout de même. CONCLUSION :répondez a la question et faites une ouverture(comparaison ou question relançant le débat)

qu’elle commait. L’Evangile invite à faire basculer le mur de la violence, à voir sa part de rayé et a voir la vérité de l’autre (L’amour des ennemis signifie lutter contre le mal commis par la personne tout en la respectant. Thème 3 : Dieu en question ? Le parcours philosophique 1. Le contexte idéologique : La renaissance met l’homme au centre des préoccupations, sans pour autant nier Dieu. ← Sur le plan artistique  Certains artistes sont autorisés par la loi ; Rubens et Michel-Ange

on va les illustrer sur la différence de la valeur, qu'est-ce que la valeur ? Et que doit faire l’état ? Les grandes croyances • Les libéraux : classique et néoclassique • Interventionnistes : les keynésiens • Les marxistes Question essentielle : Comment ils considèrent la valeur et que doit faire l’état ? Actualité : • la crise, hausse, baisse • Prix Nobel de l’économie Comment peut-on expliquer la crise ? Illustration dont les croyances peuvent être divergentes

L'utilitarisme pose que tout individu est animé par la considération, la recherche du plus grand bonheur possible, de son utilité. Or se qui vaut pour un seul individu vaut aussi pour l'ensemble de la société. Ainsi, dans son projet initial, l'utilitarisme issu de la philosophie morale de la fin du 18eme siècle (1739 BENTHAM 1725 HUTCHESON) était donc de déduire des règles sociales pour parvenir au plus grand bonheur, pour le plus grand nombre.Or l'utilitarisme suppose de l'on puisse mesurer de façon adéquate

culturel) et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens

renforcer le caractère « démocratique » de la société. Mais, conformément à l’article 43 de la Convention et toujours selon les mêmes motifs, cet arrêt fut frappé d’une demande de renvoi devant la Grande Chambre de la Cour européenne. Se pose alors la question suivante : L’interdiction du port de signes religieux dans une université constitue-t-elle une ingérence dans la vie privée et notamment une atteinte au principe de la liberté religieuse proclamée a l’article 9 de la Convention ? Dans cet arrêt