La Question Du Bonheur Au 18eme Siecle

Pendant la seconde moitié du XIXème siècle et la première moitié du XXème siècle, l'industrialisation se développe massivement sur toute une partie de la planète. Elle se diffuse d'abord en Europe du nord-ouest, puis en Amérique, au Japon et en Russie. Mis à part le cas de l'U.R.S.S. Après la révolution de 1917, l'industrialisation s'est effectuée selon les règles du capitalisme avec une intensité inégale selon les pays, déterminant ainsi des changements plus ou moins profonds et rapides des structures

œuvre naturaliste, "Les Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second empire" , une saga constituée de romans réalistes et "scientifiques" dont fait partie "l'Argent" qui en est le 18ème volume qui a été publié en 1891 . Ce projet l'occupera pendant un quart de siècle. Chacune des œuvres des "Rougon-Macquart", préparée par une enquête détaillée, montre l'affrontement des forces naturelles, soumises aux circonstances et à l'environnement social, qui gouvernent le destin

noblesse, de la Rome Antique au 19ème siècle. C’est le 19ème qui représente l’apogée de cette représentation de la femme en tant que mère, avec l’imposition des idéaux bourgeois et conservateurs. En effet société n’est pas forcément incompatible avec une idéalisation de la mère … Cf la « mama » à l’italienne. - Voir Elsa Dorlin, dans son essai La Matrice de la race, qui montre que la grosesse a longtemps été considérée comme une maladie avant le 18ème siècle où les penseurs ont commencé à idéaliser

de penser. Nous allons présenter dans ce cours différentes conceptions philosophiques de la justice, de l’Antiquité grecque jusqu’au 20ème siècle et verrons notamment que l’opposition que nous avons établie ci-dessus n’est pas une donnée intemporelle mais le résultat d’une longue histoire (nous développerons plus spécifiquement dans le cours suivant la question du droit). L’exigence de justice   « J’errai et je vis les larmes des victimes de l’injustice et ils sont sans consolation, et du côté

forme que tu préfères. Tu pourras dégénérer en animal, être de l’ordre inférieur ; tu pourras, selon la décision de ton esprit, te régénérer en créature divine, être de l’ordre supérieur. Texte hors programme (1486) Moyen âge : du 5ème siècle au XVème siècle. Pic de la MIRANDOLE (1463-1494) : philosophe et auteur italien qui montre les liens entre les religions. Il a une vie aventureuse. Il a été jugé hérétique. Il a été protégé par De Medicis. Il a été prince des Erudits (=sage), qui montre

l’épanouissement de sa personnalité en tendant vers un idéal sans cesse inassouvi ». Ce qui est primordial c’est de montrer le côté chimérique de ces droits, comme ils le disent, un « idéal » qui s’appliquerait à l’Humanité toute entière.  C’est pourquoi la question de l’Universalité de ces droits est apparue. Si encore aujourd’hui les Etats-Unis et la France semblent  les pays fondateurs de cette promotion de la liberté individuelle et de l’égalité à travers la Déclaration de 1776 et de 1789, il n’en reste

La littérature d’idée du XVIème au XVIIème siècleGroupement de texte : la quête du bonheur. Texte 1 : Érasme, éloge de la Folie , 1511 Page 260 L’éloge est de venter les mérite de quelqu’un ou quelque chose. On serait tenté de faire un blâme de la folie que d’en faire l’éloge, c’est donc un éloge paradoxal. Un paradoxe est une opinion qui va contre l’opinion commun ou l’opinion commune et contre le sens commun et

la raison a été entendu de différentes façons. Ainsi pour Diderot, l’homme de l’Encyclopédie, l’idée centrale est celle de savoir comme principe à la fois de libération par rapport aux superstitions ( notamment religieuses) et de progrès vers le bonheur grâce aux techniques et aux sciences. Telles sont les Lumières de cette raison universelle qui éclaire les hommes et leur ouvre l’horizon d ‘un progrès inéluctable et indivisible ( à la fois matériel, intellectuel et moral). Or c’est précisément à

puis, individuellement imposée (« Femme c’est pire que paysan – semis, arrosage, arrachage, récolte – on en finit jamais. Jambes à épiler, aisselles à raser, sourcils à épiler, pieds à poncer, peau à gommer et à hydrater […]) La trentenaire du XXème siècle telle qu’elle apparait dans « Le journal de Bridget Jones » pose cet intéressant paradoxe : devant se réaliser en toute autonomie, cette femme n’est pourtant elle-même qu’en suivant des règles définies hors d’elle, en particulier au sein d’ouvrages

Le 18ème siècle * Présentation du contexte historique et mouvement de pensée * Le rococo * Le néoclassicisme RESUME   1-Qu'est-ce que le siècle des lumières? Le siècle des lumières est un mouvement intellectuel, culturel et scientifique à l'échelle Européenne, ses manifestations sont multiples (dans l'Art, l'architecture, les Sciences, la littérature...). Il correspond au XVIII° siècle, et a connu de grandes transformations. L'apellation "Lumières" est en fait une métaphore