La Question De L Homme Par Argumentation Directe

Introduction Fable à la morale implicite sur les liens qu’entretiennent l’argent et le bonheur. Argumentation indirecte dont la force repose sur le contraste entre les deux personnages et le jeu des valeurs mis en scène dans la fable. Genre de l’apologue : récit bref à visée argumentative et dont les éléments ont une portée allégorique. Problématique : comment un récit d’apparence très simple peut-il véhiculer des messages complexes ? Mlle Cappon Sujet: Re: Séance 3 : la fable Mer 3 Juin

propos de Tiberge : thèse réfutée - refuse l’accusation et l’exclamation « Qu’il … ! » est teintée de mépris - « laissez moi » : impératif qui lui permet de s’imposer - « raisonner » : il veut convaincre par la raison` - argumentation par analogie - 3 questions rhétoriques en début de texte : les règles imposées = souffrance - il évoque ses propres souffrances : se place en martyre - « toutes choses » : généralisation - le « tissu de malheurs » est mis en parallèle avec ses propres

Portrait d’un « crâneur »Carte d’identité Titre – Auteur + Biographie Les Caractères – « De la société et de la conversation » maxime 9 ; LB = moraliste et noble Date – Mouvement littéraire 1688 – XVIIe => Classicisme Genre Romanesque ; argumentation Type(s) Narratif ; descriptif (caricatural + blâme = portrait péjoratif) Tonalité(s) dominante(s) Comique ; satirique ; polémique Résumé et premières impressions (4-8 l. max.) À faire dans le cahier avec des phrases telles que : « ce texte

livre à un portrait du célèbre Quaker : son passé ; Portrait du quaker déjà argumentatif - 30 ans ds le commerce : sagesse pas indissociable de la recherche du profit - Je fus le chercher ds sa retraite : mise en scène romanesque : un homme raisonnable et curieux mais qui a des leçons à prendre va trouver un ermite, « détenteur » d’une sagesse exemplaire.Voltaire vient chercher une « instruction ». - Superlatifs : l.8 apparence engageante et noble (implicite : noblesse morale + importante

1850 et L'homme révolté publié en1951, dénoncent la misère. Nous allons voir par quels procédés la misère est-elle dénoncé dans ces textes ? Nous allons voir dans un premier temps les procédés employés par les auteurs pour donner force à leur argumentation puis dans un second temps le genre argumentatif utilisé. Tous ces textes dénoncent la misère des hommes par des métaphores ou des hypotyposes. On constate chez La Bruyère l'utilisation de métaphore filée de l'animal. Il assimile des êtres

femme, qui est loin d’être acquise. Ce corpus montre plusieurs stratégies argumentatives (2 stratégie différentes): l’argumentation directe, dans les textes A et C, écrit par des femmes

IntroductionLa guerre est une thématique qui a toujours été abordée dans la littérature et l’art en général. La guerre est un sujet qui laisse parler nos émotions, elle émeut, elle met en colère, elle attriste, elle nous permet de nous questionner sur l’horreur, le mal, le bien, nos libertés. La guerre traverse malheureusement les époques, encore aujourd’hui elle nous touche, elle se rapproche de nous, elle est toute proche, à seulement quelques milliers de kilomètres, en Ukraine, au Mali, en Syrie

moins malheureux que nous » (ligne23-24) renforcée par une énumération d’animaux ainsi que la comparaison pour une utilisation du registre pathétique « Hélas » (ligne 22). On constate aussi l’évocation de la souffrance « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » (lignes 5-6) et de la torture physique que subit le nègre dans les lignes 16-17. Ensuite on relève de l’injustice qui est la cause de la punition « je ne sais pas si j’ai fait leur fortune, mais ils n’ont pas

Pensez-vous qu’écrire soit la meilleure manière de combattre pour l’égalité ? Point méthode : Dans l’introduction on attend :· Une phrase d’accroche qui permettra d’amener le sujet · La question, telle qu’elle est posée dans le sujet (on ne la change pas) · L’annonce du plan Attention aux formulations du plan : il faut être nuancé ! Si vous dites “Oui , écrire est la meilleure

L'apprentissage par coeur 2- L'éducation collective 3- L'éducation par le gain II- Ce que propose Montaigne comme éducation 1- Une éducation adaptée à chacun 2- Une ouverture d'esprit par soi-même III- La volonté de convaincre 1- Les différentes argumentations 2- Les images données par Montaigne I- Une critique de l'éducation traditionnelle 1- L'apprentissage par coeur « On ne cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verserait dans un entonnoir » l.14 Comparaison entre l'apprentissage