La Querelle De Tartuffe

parle régulièrement dans ses pièces de théâtres des femmes et de leurs libertés. 4) Le succès de L’École des femmes est immédiat, Molière à osé s’évader dans un univers « comique » et de « moquerie » sur un sujet aussi important à l’époque. La « querelle de L’École des femmes » commence alors. Le triomphe de la pièce en est le 1er prétexte, car il rend jaloux les comédiens des autres troupes. On n’admet pas que Molière sorte des limites de la « farce », et efface les frontières entre tragédie et

TARTUFFE ACTE I : Scène 1 Mme Pernelle sort de la maison d'Orgon mécontente, elle rouspette contre tout le monde (sauf Orgon et Tartuffe qui ne sont pas présent) et défend Tartuffe, vante ses mérites. Scène de présentation des personnages. Scène2 Dorine et Cléante discutent, ils critiquent Mme Pernelle et par la même occasion Tartuffe et Orgon. Scène 3 Conciliabule entre Elmire, Damis, Mariane, Cléante et Dorine dans le but que Cléante parle de l'hymen entre Mariane et Valère à Orgon. Scène 4 Dorine

contribue en collaborant avec Jean-Baptiste Lully à créer un genre nouveau : la Comédie-ballet. Louis XIV donne aux comédiens de Molière le titre de « Troupe du Roy » mais cette protection n'empêche pas les cabales de s'organiser. Les deux versions de Tartuffe sont interdites après la première représentation et Dom Juan disparaît de l'affiche après la quinzième. En 1673, Molière qui joue Le Malade imaginaire est pris d'un malaise en scène et meurt peu après, rue de Richelieu. On l'enterre sans grande cérémonie

Molière, Le Tartuffe, extrait, 1664 ACTE I. ------- SCÈNE PREMIÈRE - Madame Pernelle et Flipote sa servante, Elmire, Mariane, Dorine, Damis, Cléante. MADAME PERNELLE. Allons, Flipote, allons, que d'eux je me délivre. ELMIRE. Vous marchez d'un tel pas qu'on a peine à vous suivre. | MADAME PERNELLE. Laissez, ma bru, laissez, ne venez pas plus loin : Ce sont toutes façons dont je n'ai pas besoin. ELMIRE. De ce que l'on vous doit envers vous on s'acquitte, Mais

essentiellement répercutées par de jeunes auteurs tels que Donneau de Visé qui, dans un texte extrait de ses Nouvelles nouvelles qui passe pour être le premier écrit consacré à cette querelle, se livre à une critique mesurée de la pièce, reprochant essentiellement à Molière d'avoir emprunté son sujet à d'autres auteurs31. 6)Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression

d’Arnolphe sont aux yeux des spectateurs de l’époque un miroir de la société.   2. l’instrumentalisation de la religion Arnolphe représente dans cette scène l’archétype de celui qui utilise la religion pour son profit personnel tel Tartuffe le faux dévot dans Tartuffe ou L’imposteur. Dans la tirade, Arnolphe a recours au lexique de la religion et plus particulièrement au thème de l’Enfer qui attend Agnès si elle succombe aux avances du jeune « blondin », Horace. (enfers, chaudières bouillantes, diable)

relèvent de la Farce et celle qui relèvent de sujets plus sérieux comme Tartuffe, Le Misanthrope ou encore Dom Juan. Dans cet extrait qui nous est présenté, Molière fait la satire des Don Juans qui séduisent et manipulent les femmes. Charlotte et Mathurine deux paysannes du même village ont toutes les deux eu la promesse d'être mariées à Don Juan mais lorsque Mathurine surprend Don juan en compagnie de Charlotte une querelle débute entre les deux jeunes femmes, dirigé par Don Juan. On pourra donc

μ Tartuffe De Molière | Mise en scène d’Eric Lacascade| Dossier pédagogique réalisé par Fanny Guichard -Aout 2011 Photo : Mario del Curto Du 20 au 31 mars 2012 À MC2: Grenoble <Contact> Delphine Gouard : delphine.gouard@mc2grenoble.fr – 04 76 00 79 22 SOMMAIRE I - Pour commencer 1 - Introduction - p.2 2 - Distribution - p.3 3 - Tartuffe et son résumé - p.4 4 - Pourquoi réinterpréter un classique de nos jours? - p.6 5 - Pistes pédagogiques: avant le spectacle - p.7 A - Tableau 1 : relation

bailli. L’ingénu est alors arrêté et emprisonné sans jugement à la bastille. Il a pour compagnon de captivité un janséniste, nommé Gordon. L’INGENU A LA BASTILLE Chapitre 10 Gordon accueille le jeune homme avec bonté et lui explique que la querelle opposant les jésuites et les jansénistes. Il dirige l’instruction de l’ingénu, lui fait étudier la philosophie, la religion, les mathématiques et l’histoire. L’ingénu embarrasse le vieillard par la sagesse de ses questions. Chapitre 11 et

contestation. Ainsi le roi du Cid de Corneille joue-t-il les arbitres bienveillants dans la querelle de cœur et d’honneur qui oppose Chimène à Rodrigue et recueille-t-il la considération de ses sujets. De même, le roi qui est cité dans Tartuffe de Molière fait preuve d’indulgence envers Orgon  malgré la complicité de ce dernier avec un frondeur et le souverain contribue à démasquer le cupide et hypocrite Tartuffe. « Je veux me faire craindre et ne fais qu’irriter » constate Auguste dans Cinna de Corneille