La Privation De Liberté

œuvre de Jean-Jacques Rousseau Du contrat Social. Et bien, quelle est la cause de cette privation de liberté ? Si nous tous sommes nés libres, pourquoi est-ce que ne pouvons-nous pas jouir de cette liberté ? <<La nature commande à tout animal, et la bête obéit. L'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister; et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme: car la physique explique en quelque manière le

Travail sur le stoïcisme 1 – Entretiens 4 – La voix de la liberté Il s’agit ici de déterminer l’essence de la liberté selon Epictète – et, de fait, la condition sine qua non pour que liberté il y ait. La réflexion d’Epictète semble s’articuler en trois temps. Dans un premier temps, la liberté est évoquée tout à fait théoriquement, de sorte qu’il en résulte une vision manichéenne du monde : l’homme qui ne rencontre aucun obstacle à son désir et qui « a tout à sa disposition

difficulté d’entrer dans une faculté : En Europe de ce que l’on en connais en tant que jeune c’est déjà que celle-ci coûte cher, très cher. Et quand lis cette bd on se rend compte qu’en plus lorsqu’on est une femme en Iran il y a une véritable privation de liberté physique et d’expression. La faculté est dur on veux laisser libre à notre imagination mais ce n’est pas si simple on doit toujours respecter tout la créativité a énormément de contrainte là bas. En plus on doit connaître le Coran la prière

personnelle argumentée 2- TROUVER DES IDEES a-Dans le corpus * Rappel de l’origine de la création des prisons : remplacer la torture sous l’AR * Schmelk= obtenir l’amendement du prisonnier. * V.Hugo : surveillance, étroitesse de l’espace (privation de liberté) ; Idem pour les vignettes. MAIS rap aussi de la visée plus sociale de la détention : réinsertion Echec de la conception purement répressive de la prison. b- Hors du corpus * Nombreux suicides en prison : conditions difficiles cf Vasseur

les comparaisons interpersonnelles. Celles-ci ont été longtemps rejetées par les économistes dans l'élaboration d'une théorie du choix social comme nous l'avons vu précédemment. Or selon Sen, et comme il le déclara dans son ouvrage Rationalité et liberté en économie : « tenter de porter des jugements sur le bien-être collectif sans utiliser de comparaisons interpersonnelles, et sans utiliser d'informations n'ayant pas trait à l'utilité, est une tentative stérile ». Cette idée de comparaisons interpersonnelles

des lois pour le code criminel, on peut aussi penser au code de la route, la charte des droits et liberté de l’homme ou même aux règlements dans un établissement etc. Mais est-ce que les lois dans notre société peuvent-elles enfreindre notre liberté? On peut se poser plusieurs questions par la suite. Est ce que les lois ont leur utilité? Est-ce que es lois sont elle capable d’enfreindre la liberté? Je dirai sans aucun doute oui, mais peut-on dire que les lois ont des failles, est-ce que c’est possible

d'attente de Roissy Charles -de -Gaulle : Beaucoup d'irrégularités sont constatées lors du contrôle des documents dans les postes de police. L'association nationale d'assistance aux frontières pour les étrangers (ANAFE) déplore une restriction de la liberté de mouvement des personnes étant donc considérées comme« libres » par la procédure de transit qui n'est pas une procédure policière mais d'assistance. Elles sont maintenues dans une cellule et si elles veulent par exemple se promener dans l’aéroport

Développement………………………………………………………………………………………………………………………….4 Conclusion............................................................................................................................6 Références…………………………………………………………………………………………………...............................7 La privation alimentaire n’est pas d’aujourd’hui. Durant l’époque médiévale, le jeûne était utilisé pour prendre la parole ou pour contester. De nos, il y a encore un jeûne répandu surtout dans les sociétés occidentales appelé anorexie mental, dû à un idéal physique

droits de l’Enfant B) Les Principes directeurs de Riyad C) Les Règles de Beijing D) Les Règles de la Havane E) Le Modèle de Loi de l’ONU b) L’esprit des textes 1) Les enfants ont des droits 2) Une justice spécifique est nécessaire 3) Constante : privation de liberté = ultima ratio 4) Plus de droits ou plus de responsabilité ? IV. QUELQUES EXEMPLES EUROPÉENS a) L’Angleterre b) La Belgique c) L’Espagne d) La Suisse e) La France V. CONCLUSION a) Quoi de commun b) Chercher du sens 6 8 9 10 10 11 12 14 17 17

c'est-à-dire une exécution fictive. B – Les peines qui prononcent la mort civile * Mort civile = Privation totale de la personnalité juridique du condamné, donc on exclue l’individu de la société, on parle à Rome de servitude de la peine alors que dans l’ancien droit, on parle de galère, de bannissement perpétuel hors du royaume et d’emprisonnement à vie. - A Rome : - des peines privatives de libertés = faire de l’individu un serf de sa peine selon Desquiron : - condamnation aux mines in metallum