La Privation De Liberté

TD 5 La liberté individuelle Orgoan Alin-Samir L'article 4 de la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen de 1789 dispose que "La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi." C'est la définition même de la liberté de l'individu, et un terme d'rassurance

et avec un même effet matériel, l’encellulement individuel, plusieurs mesures peuvent être prises dans les prisons. Ces mesures sont soumises à des régimes différents. Il s’agit de sanctions infligées dans l’exécution même de la peine privative de liberté. On peut alors se demander si elles ne contreviennent pas au principe non bis in idem qui prohibe le fait qu’une personne soit condamné deux fois pour un même fait. La Chambre criminelle de la Cour de cassation a refusé cette idée en 1997 en expliquant

Vol dans les magasins ou dans les voitures, voitures brûlées, violences, dégradations des biens, trafic de drogue. La délinquance touche particulièrement les 16-25 ans. Face à cela, la privation de liberté est-elle une bonne chose ? Il y a-t-il d’autres solutions ? Dans un premier temps, j’évoquerai si l’enfermement est une bonne solution, puis, je parlerai des autres moyens pour limiter la délinquance. Tout d’abord, la prison a pour rôle de punir les délinquants. Version moderne et civilisée

Quatre arguments d’autorité : 5, 6, 7, 8 Diderot emploie toutes sortes d’arguments. Mais tous les arguments se détruisent eux-mêmes : - le 2 : « ils ont dû » : le présupposé est aberrant. - le 3 : la liberté des esclaves vaut le bas prix du sucre. Comparaison de la privation des libertés d’un homme à un argument économique. - le 4 : aucun lien entre le physique et le sentiment de plaindre. - le 5 : aberrant que la couleur de peau ne présage pas une bonne âme. - le 6 et le 7 : ils prennent

“choix” évoque l'existence de la liberté et "Celui qu’on est" représente ce qu’on veut être. Mais est ce que notre être est naturel? Ou est ce qu’il se forme a cause de nôtres expériences? Jusqu’a quel point on peut choisir qui on est? Ou est ce que le choix n’est pas du tout une option? C’est a cause de toutes ces questions, que cette dissertation, va s’interroger sur “qui on est” et si on a vraiment le choix de l’être, principalement si est ce que j’ai la liberté de détermine qui je suis? Pour

prononcer sur une atteinte arbitraire à la liberté individuelle par dépositaire de l'autorité publique. En l'espèce, Michel X... , maire de la commune de Gelaucourt, a fermé la vanne de raccordement d'eau alimentant une habitation appartenant au couple Y... - Z... non conforme au permis de construire délivré. Dans un arrêt en date du 16 décembre 2003, la chambre correctionnelle de la cour d'appel de Nancy a condamné Michel X... « pour atteinte arbitraire à la liberté individuelle par dépositaire de l'autorité

comme problème sociale * John Howard et le début du mouvement pénitentiaire (fin du 18e siècle) * Penseur de doctrine faisait les supplices, Beccaria veut abandon des supplices et demande privation de liberté, progressivement les supplices disparait, généralisation de privation de liberté. * Naissance de la prison – critique la prison (déjà mauvais réputation, on lui reproche d’être un école du crime) on met les personne qui sont malsain en prison (ivrogne, prostitué, …), également

argumentée 2- TROUVER DES IDEES a-Dans le corpus * Rappel de l’origine de la création des prisons : remplacer la torture sous l’AR * Schmelk= obtenir l’amendement du prisonnier. * V.Hugo : surveillance, étroitesse de l’espace (privation de liberté) ; Idem pour les vignettes. MAIS rap aussi de la visée plus sociale de la détention : réinsertion Echec de la conception purement répressive de la prison. b- Hors du corpus * Nombreux suicides en prison : conditions

Essais de Théodicée Sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal Paris, 1969, Garnier-Flammarion G.W. Leibniz Introduction Les Essais de Théodicée, parus en 1710, ont pour but explicite de « plaider la cause de Dieu »1 en raison, en réponse au Dictionnaire Historique et Critique de Pierre Bayle (1647 – 1706). Malgré la mort de Bayle, nombre de philosophes et théologiens continuèrent de discuter sa pensée. Savoir pourquoi Pierre Bayle fit autant polémique est un vaste sujet

LES LIBERTES INDIVIDUELLES ET COLLECTIVES 4 à 5 h Introduction : qu'est-ce que la liberté ? définition du dictionnaire : liberté = pouvoir d'agir sans contrainte, de choisir droit, facilité que l'on s'accorde ( où sont énoncées nos différentes libertés, nos différents droits ? dans des textes officiels comme la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen 1789 la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme 1948