La Prison Puni Mais Ne Corrige Pas

particulières : adultère ne pouvait concerner que les femmes. Ex : peine : chevauchée de l’âne, peine du sac. Dépénalisé qu’en 1975 : gde loi Carbonnier, sur le divorce. Mais till 1975, l’Homme pas réprimé de la même manière que son épouse. Jamais envoyé en prison, encourait peine d’amende contrairement à la femme. Mais très discriminatoire selon élé constitutifs de l’infraction : il suffisait femme entraînait relation sexuelle avec un autre que son mari pendant le mariage. Pour le mari : à partir où il entretenait

Surveiller et punir Compte-rendu du livre de Michel Foucault, Surveiller et punir, naissance de la prison, éditions Gallimard, 1975, 315 p. Table des matières Le supplice 1 Punition 6 Discipline 11 Prison 23 Le supplice A. Le corps des condamnés Parmi toutes les modifications de la justice pénale de la fin du XIXe siècle, la plus importante est la disparition des supplices. En quelques dizaines d’années, le corps supplicié, dépecé

système judiciaire qui rend les décisions de justice s’appelle «  nyFitsarana  » qui peut vouloir dire « la correction », en effet «  mitsara  » c’est juger, c’est aussi corriger en parlant par exemple d’un enseignant entrain de corriger les copies. Mais dans leur racine, «  Mitsara  » et «  Fitsarana  » ont le radical «  tsara  » qui veut dire « bien » ou « bon » voire même « beau »

empêche le non délinquant de passer à l'acte. Sentiment de l'immoralité de l'acte, peur du châtiment, de la peine (même si elle ne peut plus peur aux personnes anormalement construites). Le système actuel est fautif, transformation de la peine de prison ou aménagement (ex bracelet électronique, travail d'intérêt général, peines non exécutées). Autre frein, les difficultés matérielles du crime : On ne peut pas tuer facilement. Tous ces freins n'existent pas chez les délinquants car ils ont une personnalité

variable. Pourquoi ? -         Tout d’abord selon le type de société. La polygamie, par exemple, punie en France, ne le sera pas chez nos voisins appliquant la loi coranique. -         Selon les époques. Par exemple, l’adultère qui était pénalement puni jusqu’en 1975 en France ne l’est plus désormais comme il l’était sous la révolution. C’est aussi le cas de l’homosexualité qui n’est plus punissable depuis 1980. -         En fonction de l’environnement, qu’il s’agisse de la température ou des saisons

| | | |-         Selon les époques. Par exemple, l’adultère qui était pénalement | | | |puni jusqu’en 1975 en France ne l’est plus désormais comme il l’était sous | | | |la révolution. C’est aussi le cas de l’homosexualité qui n’est plus | | |

?) Cela nous paraît impossible !) Pourtant, il est écrit dans le Code pénal que « Le témoignage mensonger fait sous serment devant toute juridiction ou devant un officier de police judiciaire agissant en exécution d'une commission rogatoire est puni de cinq ans d'emprisonnement et de 75 000 euros d'amende. » Même si cet exemple est très spécifique à la justice. Par conséquent, le témoin est obligé de présenter ce qu'il sait. Même si la vérité reste subjective. La véracité des faits est toujours

disent la peine de mort nécessaire. D'abord, – parce qu'il importe de retrancher de la communauté sociale un membre qui lui a déjà nui et qui pourrait lui nuire encore. – S'il ne s'agissait que de cela, la prison perpétuelle suffirait. À quoi bon la mort ? Vous objectez qu'on peut s'échapper d'une prison ? faites mieux votre ronde. Si vous ne croyez pas à la solidité des barreaux de fer, comment osez-vous avoir des ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, – il faut que la

tout le monde, en une profonde pitié. Nous avons songé aux préjugés d’éducation de quelques-uns d’entre eux, au cerveau peu développé de leur chef, relaps fanatique et obstiné des conspirations de 1804, blanchi avant l’âge sous l’ombre humide des prisons d’État, aux nécessités fatales de leur position commune, à l’impossibilité d’enrayer sur cette pente rapide où la monarchie s’était lancée elle-même à toute bride le 8 août 1829, à l’influence trop peu calculée par nous jusqu’alors de la personne

relaxer; élargissement = mise en liberté. 3. prévarication : acte de mauvaise foi, manquement aux devoirs d'une charge. Séquence n° 1, lecture analytique n° 3. Albert Camus, L'Etranger, 1942, deuxième partie, chapitre 2.    Quand je suis entré en prison, on m'a pris ma ceinture, mes cordons de souliers, ma cravate et tout ce que je portais dans mes poches, mes cigarettes en particulier. Une fois en cellule, j'ai demandé qu'on me les rende. Mais on m'a dit que c'était défendu. Les premiers jours ont