La Politisation De La Justice

politique communautaire par la necessité de mettre fin à la guerre civile. Il est l’auteur de : homo ominis pupu** , ce qui veut dire que en dehors du cadre social les individus se comportent comme des loups. Pour garantir la paix civile et de la justice entre les individus , ceux-ci doivent se soumettent a un pouvoir de coertition. Rousseau a developpé ce pouvoir politique en pensant que les individus devaient passer un contrat social. Dans la conception moderne de la vie politique l’état est l’institution

par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations, Racisme 13 1. La théorie rawlsienne de la justice comme équité 20 2. Critique au principe de différence et au paradigme distributif 25 3. Le rapport rawlsien entre droit et politique et principe juridique d’égalité de traitement 28 Deuxième Chapitre : « L’égalité de qui ? » - La politique de

non-communistes ne parviennent pas à sortir de leurs divisions et de leurs discrédits. Aussi un espace est-il ouvert pour que des groupes « gauchistes » se multiplient, en marge des grandes organisations officielles (trotskistes, prochinois, etc.). La politisation et l'agitation sont entretenues dans la jeunesse par exemple par les comités Viêtnam, formés majoritairement de lycéens et étudiants, qui dénoncent « l'impérialisme américain » visible par la guerre du Viêt Nam. La guerre froide fait aussi naître

porte-t-il en lui qui limitent l’application des principes démocratiques dans l’Etat ? I – Le contrôle de constitutionnalité protège la démocratie  A - Le contrôle de constitutionnalité protège les droits du citoyen  Les premières expériences de justice constitutionnelle en Europe, en particulier en Autriche, en Tchécoslovaquie et en Espagne entre les deux guerres, ont été victimes des nombreuses crises politiques et de la montée du fascisme à la veille de la Seconde Guerre. A la fin de cette dernière

processus, la démocratie participative augmente la légitimité des décisions et exclue les marchandages entre les élus, notamment lorsqu'il y a plusieurs étiquettes politiques au sein d'un même conseil. De plus, elle permet de produire davantage de justice sociale, en assurant le droit de chacun à parler et à être entendu, la démocratie participative contribuerait à lever les barrières qui maintiennent certains groupes sociaux hors du jeu politique(immigrés, jeunes, classes populaires...). Ce qui leur

partie de l’État lui-même.5. Tout étant désormais activité d’État et toute activité étant soumise à l’idéologie, une faute commise dans une activité économique ou professionnelle est simultanément une faute idéologique. D’où au point d’arrivée, une politisation, une transfiguration idéologique de toutes les fautes possibles des individus et, en conclusion, une terreur à la fois policière et idéologique. On peut considérer comme essentiel, dans la définition du totalitarisme, ou bien le monopole du parti

INTRODUCTION GENERALE Le mot “Justice” présente de multiples facettes avec une gamme très riche de significations. Ainsi, la justice sociale tend à résoudre les inégalités entre les groupes sociaux ; la justice individuelle permet de procurer à chacun ce qui lui est dû ; etc. Le mot “Justice” est également utilisé pour désigner l’ensemble des institutions qui ont comme mission légale de rendre la justice, c’est-à-dire de juger, conformément à la loi, les différends opposant de simples citoyens

consensuelle du Code du travail en 2003 14, et celle du Code de statut personnel (moudawana) transformé en Code de la famille dans un sens relativement favorable aux revendications féministes, également en 2003 15. La mise en place de mécanismes de « justice transitionnelle » – Commission Vérité et Réconciliation prenant le nom d’Instance Équité et Réconciliation (IER) et programme de réparations individuelles et « commu nautaires » visant à apurer les violences d’État des « années de plomb » demeure

responsabilité. Les formes de militantisme se métamorphosent : une nouvelle classe de litiges et de revendications « postmatérialistes » voit le jour : environnement, égalité des sexes, intégrité des corps… Prendre en charge, mettre en forme la justesse/justice d'un intérêt défendu suppose tout un travail spécifique, une stratégie de « scandalisation » du grief. On spectacularise (car le nombre ne fait plus le succès), on cherche à obtenir des appuis logistiques, à avoir un porteparole. L'art de mettre en

se trouvaient ainsi fondés sur des contrats "take or pay". Troisième caractéristique de cette situation de l'Europe : les sociétés gazières, acheteurs ou fournisseurs, étaient plus ou moins liées à l'Etat. Ceci pouvait présenter un risque de politisation des rapports. Comme Secrétaire général du Quai d’Orsay, en 1982-83, j’ai connu les vaines interventions américaines pour que le gouvernement interdise à Gaz de France d’acheter le gaz russe d'Urengoï. En 1988, Président de Gaz de France, j’ai eu