La Peur Dans La Société Contemporaine

La nouvelle raison du monde Essai sur la société libérale, Pierre Dardot, Christian Laval, Editions La Découverte, Paris, 2009, 497 pages Note de lecture Ce livre se situe en continuité directe avec celui de Wendy Brown [1], dont un compte rendu a été publié dans le numéro 27 de cette revue. Les auteurs expliquent qu’il s’agit d’un travail collectif, qui fait suite à un séminaire organisé en collaboration avec la revue Actuel Marx. Ce sont donc des marxistes à l’origine, c’est en quelque

qu’une pièce prend naissance à partir de l’observation du  monde, donc de la réalité et ceci dans le but de critiquer les comportements de l’homme en général. La fonction du théâtre de cette époque est donc d’offrir aux spectateurs une image de la société et d’en dévoiler la vérité. On peut en déduire qu’une pièce de théâtre donne une vision du monde et de l’homme qui correspond à une époque bien précise. Mais cette vision d’un monde très éloigné du nôtre présente-t-elle encore un intérêt pour les

nombreuses religions, philosophies et mythologies, ainsi qu'un sujet mis en scène dans l'art. Son étude est l'eschatologie. Son caractère éminemment dramatique en fait également le sujet de multiples prédictions. La fin du monde ; Une histoire ancienne La peur de voir arriver la fin du monde existe depuis des millénaires, comme le prouvent de nombreux mythes remontant à la plus haute Antiquité. Plusieurs civilisations avaient notamment la crainte que l'hiver ou la nuit s'installent à tout jamais. C’est

qui ont vécues des chagrins d’amour ou autre histoires du même genre. Aimer n’est pas une chose facile c’est un sentiment que l’on a en nous mais qui peut disparaître au file du temps ou s’amplifier, ça dépend des personnes. L’amour peut susciter la peur d’un sacrifice, il faut penser à celui qu’on aime ne pas l’oublier, apprendre à partager, s’investir pour celui que l’on aime et les autres qui sont autour de nous. Certaines personnes tiennent a leur indépendance et pour elle être « liée » ou même

un Rubens, lire « Le Père Goriot » de Balzac, « Le Rouge et le Noir » de Stendhal pour ne citer ce que l’on appelle les classiques, est-ce le rôle de l’école ou celui de la famille ? Que nous faut-il savoir pour réussir dans les études ou dans la société de manière plus générale ? Le constat d’une inégalité d’accès à la culture pose question mais que nous faut-il savoir en termes de savoirs légitimes ou plutôt, qu’est-ce que la légitimité culturelle ? Alors que la culture générale conduit abusivement

c'est-à-dire face aux progrès techniques, il est légitime d’avoir des inquiétudes au sujet de l’avenir. Est-il raisonnable d’avoir peur des progrès techniques? Face à cette menace, peut-on aller jusqu’à penser à une société sans technique ou la solution se trouve t-elle dans une façon de repenser la technique ? Est-ce de la technique dont il faut vraiment avoir peur ou de son mauvais usage ? Il est difficile de penser l’humanité sans technique puisqu’elle en constitue l’origine. Cependant une réelle

droits de l’homme », paru dans les années 1980 et signé de la plume de Michel Villey. Ce dernier était un philosophe français et un historien du droit. L’auteur est attentif au fonctionnement concret du droit. L’ouvrage a été écrit dans un contexte contemporain où les droits de l’homme ont connus une codification à l’échelle internationale, suite à la deuxième guerre mondiale. Les droits de l’homme se définissent comme une morale officielle commune à la quasi-totalité des Etats. Le thème central de ce

de son poème. Le poète, par le choix formel de son sonnet, veut montrer qu’il est capable de faire un poème, mais, se considérant différent des autres poètes, se permet de faire quelques entorses à la règle. L’auteur, d’après les descriptions contemporaines faites de lui, n’était pas un bel homme, ainsi il ne cherche pas à faire de belles phrases, afin que son poème le reflète tel qu’il est. L’histoire de ce poème se déroule dans un lieu très peu accueillant voire angoissant. En effet, cela

verrons d’abord la signification pour Baudelaire de cette souffrance. Ensuite, nous nous questionnerons sur la raison d’une souffrance qui donnerait naissance à la poésie et enfin nous aborderons la question d’un autre point de vue, celle de ses contemporains. Baudelaire souffre surtout du Spleen. Cet état de souffrance qui allie ses ennuis et son dégoût de vivre. Ce terme, étranger et vague à priori, exprime bien le mal-être de Baudelaire. Plusieurs causes se caractérisent, formant ainsi une souffrance

(idéologies, doctrines, lois, règles); des rapports politiques (gouvernants-gouvernés, État-société, relations internationales). POLITIQUE ET SOCIÉTÉ La société composée par: système politique; système économique; système culturel. Le système politique composé par: système des partis (partisan); système institutionnel; système judiciaire; système administratif. SYSTÈME ET SOUS-SYSTÈMES Société Système économique Système culturel Système des partis FONCTIONS DU SYSTÈME