La Peste Prologue

la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de

première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin

réconciliation se fera en échange de la ratification des décrets de Bâle et Lausanne. A Ferrare, toutes les décisions de Bâle sont déclarées nulles. Eugène IV excommunie tous les pères restés là-bas. Le concile est ensuite déplacé à Florence, à cause de la peste, en 1439, puis à Rome en 1441. La tentative d'union des églises échoue. Nicolas V, successeur de Eugène IV, sera le pape de la réconciliation et de la défaite du conciliarisme. Il manoeuvre habilement, se montrant généreux avec ses adversaires.

d’animaux) et une intention : la fable à l’origine, vise à se moquer. En tant que texte littéraire, c’est une variante de l’apologue. La fable est un petit texte en vers composé d’un récit et d’une morale. La morale peut être exprimée au début (prologue) ou à la fin (épilogue). n Les grands recueils de fables de l’Antiquité ont inspiré directement les auteurs français. Auteurs Titres Époque Origine Ésope Fables - VIIe /VIe siècle av. JC - reconstituées en recueil par le moine Planude au XIVe

fin du XIIIe, sans doute moins nombreux (on parle non plus de 3000 mais de 2300 individus), mais cette diminution s’explique aisément si l’on admet qu’on serait passé d’une population de 5-6 millions à une population de 2-2,5 millions, suite à la Peste noire et à ses récurrences. Un autre phénomène de grande conséquence fut l’émergence, à partir de la fin du XIVe siècle, juste en dessous des écuyers, du groupe des gentlemen. Ici, quelques points de repère : en 1384, Richard II (1377-1399) accorda

général des Thébains. ALCMÈNE, femme d'Amphitryon. CLÉANTHIS, suivante d'Alcmène et femme de Sosie. SOSIE, valet d'Amphitryon. ARGATIPHONTIDAS NAUCRATÈS POLIDAS POSICLÈS capitaines thébains. La scène est à Thèbes, devant la maison d'Amphitryon. PROLOGUE MERCURE, sur un nuage; LA NUIT, dans un char traîné par deux chevaux. MERCURE Tout beau, charmante Nuit; daignez vous arrêter. Il est certain secours, que de vous on désire: Et j'ai deux mots à vous dire, De la part de Jupiter. LA NUIT 5 Ah, ah

d’animaux) et une intention : la fable à l’origine, vise à se moquer. En tant que texte littéraire, c’est une variante de l’apologue. La fable est un petit texte en vers composé d’un récit et d’une morale. La morale peut être exprimée au début (prologue) ou à la fin (épilogue). n Les grands recueils de fables de l’Antiquité ont inspiré directement les auteurs français. Auteurs Titres Époque - VIIe /VIe siècle av. JC - reconstituées en recueil par le moine Planude au XIVe siècle. - publiées au XVIIe

première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin

d’Élie, quand le ciel fut fermé trois ans et six mois et que survint une grande famine sur tout le pays ; pourtant ce ne fut à aucune d’elles qu’Élie fut envoyé, mais bien dans le pays de Sidon, à une veuve de Sarepta. ” » Luc, 4, 24-26 Prologue AU COMMENCEMENT DE L’ANNÉE 870 AVANT Jésus-Christ, une nation connue sous le nom de Phénicie, que les Israélites appelaient Liban, commémorait presque trois siècles de paix. Ses habitants avaient de bonnes raisons de s’enorgueillir : comme

question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie humaniste