La Peste Camus Metaphore

pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre

du xxe siècle, dans ces deux sommes romanesques que sont l'Ulysse de James Joyce et la Recherche du temps perdu de Marcel Proust. Quelle est l'origine de la nouvelle ? Dix personnes (sept femmes et trois jeunes hommes) fuient l'épidémie de peste qui dévaste la ville de Florence, en 1348, et se trouvent réunies à la campagne. Pendant dix jours, chacune d'elles va raconter des histoires, des nouvelles. Ces récits sont une invention de Boccace, écrivain italien. L'ensemble est publié vers 1350

pente d’une colline, dont les touffes de vigoureux châtaigniers marquent les moindres sinuosités. Le Doubs coule à quelques centaines de pieds au-dessous de ses fortifications bâties jadis par les Espagnols et maintenant ruinées. 3. Albert Camus (1913-1960), La Peste (1947) Le titre est suivi de l’avant-texte suivant : Il est aussi raisonnable de représenter une espèce d’emprisonnement par une autre que de représenter n’importe quelle chose qui existe réellement par quelque chose qui n’existe pas. Daniel

qualité formelle. Mais, si l'on consent à excepter les philosophes, on conviendra qu'une part non négligeable de la poésie classique et même romantique (Voltaire, Hölderlin, Hugo) ressortit à l'interrogation philosophique, comme le roman (A. Camus : La Peste, J.P. Sartre : La Nausée) ou le conte justement dit "philosophique" (Voltaire : Candide, Zadig). Critique littéraire : née avec la codification des règles classiques (N. Boileau : Réflexion VII sur Longin), la critique s'est diversifiée dès

opposition à l'esthétique classique – soumise à de strictes règles –, va s'imposer au XVIIe s. Avant la période élisabéthaine, les comédiens sont assimilés aux vagabonds et aux malfaiteurs par la législation. Empêchés de travailler durant les épidémies de peste, ils sont livrés aux persécutions incessantes des puritains, qui les soumettent à la censure et obtiennent, en 1642, la fermeture des théâtres pour vingt ans.C'est sous le règne d'Élisabeth Ire que la loi de 1572 leur accordera le statut de serviteurs

...................................................................................10 ♦André Malraux........................................................................................................................................10 ♦Albert Camus..........................................................................................................................................11 II – AUTRES CITATIONS...................................................................................

être tenté d’opposer. En effet, l’écrivain est souvent présenté comme un être replié sur son œuvre, aux antipodes de l’homme d’action. Mais de nombreux auteur(e)s ont été aussi des hommes ou des femmes d’action tels George Sand (une femme), Albert Camus, ou le romancier anglais George Orwell. − Une autre façon de relier les deux verbes est de considérer avec Jean-Paul Sartre que la plume peut être prise pour une épée. Ainsi, pour lutter contre le totalitarisme qui fait de certains hommes des esclaves

la Mare au Diable le décrit ainsi: “Je marchais sur la lisière d’un champ que des paysans étaient en train de préparer pour la semaille prochaine. L’arène était vaste comme celle du tableau d’Holbein…”18 Flaubert et Balzac (dix-neuvième siècle), Camus et Giono (vingtième) utilisaient le paysage pour suspendre momentanément les réflexions et s’attarder 16 17 Dictionnaire Alphabétique et Analogique de la Langue Française, Robert, t. II, Ed. Corrigée 1981. Flaubert, Gustave, Madame Bovary, Paris

reflète donc sans conteste la verve de Voltaire. III - Esprits révolutionnaires des Lumières, les philosophes dénoncent les vices de la société, ainsi Voltaire, avec impudence, s'indigne et fustige t-il l'absurde et l'optimisme. -Voltaire, avant Camus, a dénoncé l'absurdité de la condition humaine à travers les aventures rocambolesques d'un personnage obstiné par sa perception idyllique du monde. III2) En effet, l'homme de Ferney fustige le pseudo philosophe Pangloss au travers de ses démonstrations

Dialogisme et polyphonie. Lecture de Bakhtine Huitième séance : Les jeux de la réception Neuvième séance : Postures postcoloniales et littératures : Frantz Fanon, Albert Memmi et Edward Said Dixième séance : Lecture de l’étranger d’Albert Camus, à partir des propositions d’Edward Said Onzième séance : Relations Littératures/arts Douzième : Le théâtre et la question du syncrétisme paradoxal : Le cadavre encerclé de Kateb Yacine et Antigone de Sophocle, Les 1001 Nuits dans le théâtre