La nostra vita

“formulae idearum nobis ingenitas” din timpul existenţei sale supraceleste, când omul era în armonie cu Intelectul divin. Teoreticienii inspiraţi de gândirea scolastică, un Zuccari, consideră şi ei că ideea omenească este o “scintilla divina nell’anima nostra impressa”. Ambele poziţii, atât neoplatonismul renascentist cât şi dogmatica contrareformată asigură aşadar preeminenţa ideii subiective asupra realităţii fizice, dar o derivă din fiinţa divină (poziţie prezentă încă şi la Descartes). Mutaţia

Anatole France Le Livre de mon ami Le Livre de Pierre Dédicace 31 décembre 188… Nel mezzo del cammin di nostra vita… Au milieu du chemin de la vie… Ce vers, par lequel Dante commence la première cantate de la Divine Comédie, me vient à la pensée, ce soir, pour la centième fois peut-être. Mais c’est la première fois qu’il me touche. Avec quel intérêt je le repasse en esprit, et comme je le trouve sérieux et plein ! C’est qu’à ce coup j’en puis faire l’application à moi-même. Je suis, à

alla gestione dell’azienda , perché legato ad un altro utile, poiché in questo modo verrebbero persi entrambi. Per tale motivo moltissimo azienda tendono, per non perdere dati e eventuali passaggi utili a tenere tutti i dati raccolti nel corso della vita in sistema. In teoria, la disponibilità di una grande massa di informazioni dovrebbe costituire un vantaggio, ma spesso così non è: infatti è sempre più difficile distinguere in mezzo a dati relativi ad ogni minimo aspetto dell'operatività dell'impresa

Sacrosanctum Concilium 10 519 Inter Mirifica 3 415* 4 560* 11 415* Lumen gentium 223 1 19*, 49, 431 5 49 9 33* 11 519 12 79 31 11, 83*, 220*, 541, 545 35 579 42 580* 48 65 Christus Dominus 12 11 Gravissimum educationis 1 242 3 238*, 239* 6 240* Nostra aetate 4 536* 5 433* Dei Verbum 2 13, 47* 4 31* 5 39 Apostolicam actuositatem 7 45* 8 184, 581* 11 211* Dignitatis humanae 97* 1 152*, 421 2 155, 421*, 422* 3 421* 5 239*, 241* 6 423* 7 422 8 530 14 70*, 75* Gaudium et spes 96* 1 60*, 96, 197*, 426

faite par trois frères nommés Aldon, Rainard et AdaIfred, à un nommé Hucbert de 57 aires de marais salants à Tasdon (cant. Est de La Rochelle). Cette saline n’était pas de création récente puisque les vendeurs en mentionnent ainsi la provenance “ex nostra hereditate nobis successit”. Cha rles de Sa int-Ma ixent publ. par G. Richard dans Arch, hist.. du Poitou, t. 16, pp. 17-18. (4) A. Richard, Les comtes de Poitou, t. 1, p, 97. 21 LES MARAIS SALANTS D’AUNIS ET DE SAINTONGE Si nous suivons

enjurias. Es aguda la resposta de la dicha letra, la Piuzela va dire al rey que hages gens d'armas et de trach ; et sis fes, et fec son mandamen ; es ela se mes tota premieyra sus, armada de fer blanc tota de cap a pe ; et te son estandart en que era Nostra Dona, et s'en va al seti am tota aquela companhia en que era Layra et lo bastar d'Orlhenx et d'autres 302 TÉMOIGNAGES DES CHRONIQUEURS capitanis ; mas non pas en tan gran companhia coma eran los Englezes a X per I ; es avian gran paor de metre

en vertu et en nombre. 109 Regardez Marie. Aucune créature ne s'est jamais abandonnée avec plus d'humilité aux desseins de Dieu. L'humilité de l'ancilla Domini. de la servante du Seigneur, est la raison pour laquelle nous l'invoquons comme causa nostrae laetitiae, cause de notre noie. Eve, après avoir commis le péché insensé de vouloir s'égaler à Dieu, se cachait du Seigneur toute honteuse: elle était triste. Marie, parce qu'elle s'avoue la servante du Seigneur, devient Mère du Verbe divin et se

veulent, mais à reculons : Autant que mes yeux peuvent recognoistre cette belle saison expiree, je les y destourne à secousses. Si elle eschappe de mon sang et de mes veines, aumoins n'en veux-je déraciner l'image de la memoire. hoc est, Vivere bis, vita posse priore frui. Platon ordonne aux vieillards d'assister aux exercices, danses, et jeux de la jeunesse, pour se resjouyr en autruy, de la soupplesse et beauté du corps, qui n'est plus en eux : et rappeller en leur souvenance, la grace et faveur

referire la Romanul lui Eminescu): „Situaţia estetică a biografiei romanţate trebuie clarificată o dată pentru totdeauna. Ce este o viaţă romanţată? Acest gen nu este întru totul nou şi în Literatură comparată 43 Romanul istoric el îşi dau mâna vechea viţă plutarhiană, biografia universitară şi romanul istoric. Însuşirea de căpetenie a vieţii romanţate, dedusă din necesităţile de editură, trebuie să fie atracţiunea la lectură, aşadar circulaţiunea comercială. În felul acesta străvechea Alixăndrie şi

сделался плодороден лишь на иезуитов и на разбойников»". | |78 В. Ф. Одоевский. О литературе и искусстве. М., 1982, с. 58. | |79 «Nel mezzo del cammin di nostra vita // Mi ritrovai per una selva oscura //Che la diritta vin era smaritta» (Данте. Inferno). | |В. Ф. Одоевский. Русские ночи. Л., 1975, с. 7. | |80