La Médiation Médiatique

maintenant, un certains type de réel. · Le générique laisse penser qu’on pourrait avoir accès à l’information sans le présentateur. · L’accent est mit sur la médiation, malgré le gros plan sur le présentateur en arrière plan est bien visible la multitude d’écran de télévision, d’où nous viens l’information sur le monde, mais entre la médiation et nous il y a le présentateur qui répercute les informations. · La réflexivité passe par l’anthrophomaphisme, lors de la présentation des sujets PPDA rajoute

nécessaire et complémentaire dans le sens où elle vise la fonction des interactions médiatiques pour la production du sens. » Vers un nouvel axe de pertinence. On retrouvera dans « Top Hat et l'intermédialité de la comédie musicale » de Jurgen Ernst Müller (Cinémas, vol. 5, no 1-2, automne 1994, p. 211-220) une référence à l'intermédialité : « Si nous entendons par "intermédialité" qu'il y a des relations médiatiques variables entre les médias et que leur fonction naît entre autres de l'évolution

20250 CORTE 04.95.45.00.15. - www.univ-corse.fr GRENOBLE III UFR des Sciences de la communication 11, av. du 8 mai 1945 - 38130 ECHIROLLES 04.56.52.87.17. - www.u-grenoble3.fr Niveau L3 Spécialités ou parcours Parcours : - Communication médiatique , analyse et pratiques - Innovation et management de projet : culture et environnement - Mention Lettres Parcours Sciences du langage/Communication médias Information - Communication L3 L1 à L3 L1 à L3 - Information - Communication

Jean Davallon. L’exposition à l’œuvre : Stratégies de communication et médiation symbolique, Paris, L’Harmattan, 2000. M. Davallon est Professeur à l'université d'Avignon et des Pays de Vaucluse, membre du Laboratoire culture & communication, et directeur du DEA muséologie et médiation culturelle. L’exposition à l’œuvre : Stratégie de communication et médiation symbolique est une compilation de textes écrits sur une quinzaine d’années. Jean Davallon fait le point sur la question de l’exposition

« Les imaginaires médiatiques, une sociologie postcritique des médias » d’Eric Macé Eric Macé présente un nouveau regard sur la sociologie des médias. Les médias sont en concurrence avec la sociologie puisque ils apportent certaines représentations du monde à travers les industries culturelles. Néanmoins, les médias se caractérisent par leur volume, leur renouvellement, leur instabilité et leurs contradictions. Il s’agit pour Eric Macé de saisir sociologiquement ce tel flux de médias. Pour cela

vision qu’ils ont du monde et des autres. Les rapports sont très complexes et nous invitent à mettre en place des politiques éducatives et culturelles et des actes pédagogiques précis, globaux et permanents. Les formes et les contenus de l’offre médiatique sont extrêmement diversifiés et renforcés par la redondance. On trouve « de tout » : des contenus de qualité, des programmes commerciaux exacerbés par la concurrence, des scénarios ou concept d’émission aux valeurs contestables, des images hyper-violentes

| |2007 |Ecole Supérieure de Sciences et Techniques de |Thèse Master’s soutenue en Sciences de l’Information et de la | | |L’Information et la Communication (ESSTIC) |Communication sur la compétence médiatique et les modèles culturels à | | | |la Télévision. Spécialité : Socio économie et Communication politique | |1999 | Ecole Supérieure de Sciences et Techniques de |DSSTIC

ENSEIGNEMENT A L’ETHIQUE, A LA MEDIATION ET A LA GESTION DES CONFLITS EN MILIEU SPORTIF » I. Principe de base et objectifs : En réponse à la montée des la violence et à l’aggravation du dopage, beaucoup de voix se font entendre et réclament pour qu’enfin, règne dans les milieux sportifs, pas seulement le haut niveau, un esprit de partage et de solidarité. Dans ce modèle, la dimension humaniste et éthique du sport peut et doit encore évoluer jusqu’au rejet total de toute compromission qui risquerait

mouvements de rue sur des intervalles de moins en moins long (1971-72, 1975-76, 1991, 2002, et fin 2008). Les dirigeants portés au pouvoir par ces différents mouvements représentaient l’espoir de cette marche vers le changement, selon les écrits médiatiques. Et ces repères informationnels ont été les médiateurs de la construction de ces élans populaires autant qu’ils en sont devenus les supports de l’explosion de mécontentement qui s’ensuivait. Février 2009, pourquoi la manifestation populaire

techniques permettant la diffusion d’un message auprès d’une audience plus au moins vaste et hétérogène -l’action pour quelqu'un, une entreprise d’informer et de promouvoir son activité auprès du public, d’entretenir son image, par tout procédé médiatique. Approche et théorie * Rappel historique * Conception de l’homme = vision rationnelle (raison guidé par la conscience et réflexion) / biologique (18e s. Anatomie et evo des humains) / psychologique (19e s la philo empiriste et l psychophysique