La Liberté Rend Elle Heureux

est la synthèse de mots grecs signifiant un « lieu qui n'est pas » et représente une réalité idéale et sans défaut. Dans les écrits, l’utopie se traduit par un régime politique idéal, une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans

C’est donc une étape vers la liberté. L’état, c’estl’ensemble des institutions qui organisent la vie en société. La société c’est l’ensemble des lois ce qui s’oppose à l’état de nature, la loi du plus fort chez les animaux, il subviennent seulement à leursbesoins, le bonheur qui est un état de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l’esprit est donc dans l’état (public) Mais d’autre part on ne peut pas définir complètement ce quinous rend heureux, le bonheur n’es pas une affaire

Finkielkraut, l’école est le seul endroit restant où il est possible de forger librement l’esprit, où l’on a la liberté de réfléchir, de se poser des questions sur le monde en l’observant, mais aussi d’en faire la critique. C’est l’univers de la réflexion. Un endroit dans lequel, on écoute et on se fait écouter. Ces interactions aident à modeler notre personnalité et on construit, peu à peu, sa propre liberté. L’école est un lieu fort et positif. Alors que l’univers de consommation est un monde superficiel où

pour se sentir heureux, définir un sens à sa vie. A travers ce sujet, il s’agit alors de démontrer quelle nécessité est la plus importante pour savoir qui est le plus indispensable entre l’art et la science. Il faudra donc étudier dans un premier temps cette nécessité spirituelle et personnelle qui varie selon les besoins psychologies de chaque individu pour la comparer avec la nécessité vitale dans le but de répondre à la question posée. « L’art ne reproduit pas le visible mais rend visible ». Cette

L'homme est-il prisonnier du temps? Le terme « prisonnier » vient du mot « prison », un lieu dont le but est de priver l'homme de liberté. Il paraît évident que le temps, qui n'a pas d'existence matérielle, physique, n'emprisonne pas l'homme comme le ferait une prison au sens juridique du terme. Le temps ne peut a priori pas priver l'homme de sa liberté de mouvement; de voir ses proches, etc. De plus, on utilise dans le langage courant des expressions comme « emploi du temps », « perdre son

épuise en lui tous les poisons, pour n’en garder que les quintessences. Rimbaud (1854-1891), Lettre du Voyant ROUSSEAU, JEAN-JACQUES L'argent qu'on possède est l'instrument de la liberté ; celui qu'on pourchasse est celui de la servitude Les Confessions L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté SHAKESPEARE Je tiens ce monde pour ce qu´il est : un théâtre où chacun doit jouer son rôle. Shakespeare Le monde entier est un théâtre, Et tous, hommes et femmes, n´en sont que

Chedid  Recueil : Fêtes et Lubies (1973) Questionnement sur la condition humaine La cigale et la fourmi : La Fontaine La Fourmi et la Cigale : combat des femmes pour leur liberté et leur identité L’inversement du titre annonce un bouleversement de l’univers moral mis en scène par La Fontaine au XVIIe s La morale change L’apologue rend compte de ces changements La Cigale et la Fourmi Auteur : Françoise Sagan  Recueil : Trente versions inédites de la Cigale et la Fourmi (1987) Son 1er succès : Bonjour

désir vise la satisfaction, désirer l’impossible c’est désirer l’insatisfaction ce qui est un désir contradictoire. On ne désire donc l’impossible que parce qu’on le croit possible: il faut donc ne désirer que ce qui est vraiment possible pour être heureux. (1)Désirer ce qui est vraiment possible c’est s’en tenir aux désirs naturels et nécessaires, et éviter les désirs vains qui sont impossibles à satisfaire.(Voir Epicure) Seuls les désirs naturels et nécessaires conduisent au bonheur car ils ont

assurer l’ordre qui permet la sécurité des biens et des personnes, sans quoi il n’y a pas de bien commun. Les ignorants, et souvent les jeunes en particulier, veulent opposer la liberté et la société qui impose les règles, la liberté et la police qui serait contrainte et empêchement. C’est évidemment confondre la liberté avec le laisser-aller, la puissance irresponsable, les complaisances et les démissions de toute sorte.- 10 - - une société policée ne peut exister sans un Etat de droit, qui assure

n'est pas le but mais le moyen de la vie" Journal -"tout le monde n'est pas fait pour être heureux" L'otage 1. A quoi bon s'intéresser au passé, puisque l'important c'est l'avenir ? M. Carletti 2. Aimer la littérature, ce n'est pas vouloir seulement comprendre les hommes, mais aussi les transformer se transformer. C. Roy 3. Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie; faites les hommes heureux, vous les faites meilleurs. V. Hugo 4. Amer savoir celui qu'on tire du voyage! Ch