La Liberté Peut Elle S Affirmer Sans Violence

"l'art de poser les bonnes questions" (Le Petit Robert). Problématiser, c'est donc interroger et guider la réflexion sur le sujet, formuler une question qui pose un problème citoyen. Un problème existe par l'embarras qu'il suscite : - soit qu’on ne peut immédiatement y répondre, - soit que les certitudes chancellent au cours d’un échange. La problématique est donc une vraie question qui fait débat. Ainsi, problématiser un sujet : - c'est l’enrichir ; en effet, une situation apparemment simple est

Thème 2 : La violence, l’agressivité... 1. Le triangle dramatique de Karpmann : Le triangle dramatique est directement lié à l’analyse transactionnelle mise au point par E. Berne. Karpmann est un sociologue contemporain de Berne. L’analyse transactionnelle est une théorie de la personnalité et de la communication qui permet une meilleure compréhension des relations humaines. Sauveur Tyran Victime Selon Karpmann, dans toute situation de violence il y :

mineurs sont en Grève depuis 2 mois et exaspérés par la faim ils sont emportés par la rage de tout détruire, dans cet extrait Zola peint la marche d'un peuple en révolte sus le regard de quelques bourgeois cachés et à l’abri, qui sont témoins de la violence de cette scène. Cette scène réaliste prend une dimension épique, cette scène violente préfigure la révolution qui doit conduire à un monde meilleur. - discours narratif et descriptif argumentatif - La nature est en symbiose avec l'homme, elle

parents pensent que les professeurs ont du mal à affirmer leur autorité sur leurs élèves. Une situation largement aggravée par le fait que 65 % des parents ne reconnaissent ni ne défendent cette autorité. Cours d'autorité : SOS profs chahutés Le Figaro - 31 janvier 2009 - Véronique Grousset Pour aider ses collègues de banlieue parisienne, parfois déstabilisés par des élèves difficiles, Sébastien Clerc, professeur dans un lycée classé «prévention violence», donne des cours de «tenue de classe». Ce

certaine violence émane de ce récit où les institutions écrasent les individus sous le poids de règles désuètes, entraînant alors la femme contre son gré dans un mariage polygamique typiquement musulman. Une sorte de désespérance et de violence pour ces femmes qui, par amour, se résignent à subir ces conditions. Mariama Bâ présente et conteste (sans pour autant partir dans de grandes théories) cet ordre établi, signe d’un malaise de la société contemporaine. Ici, la femme africaine affirme sa singularité

JERUSALEM - Le ministre israélien de la Défense Moshé Yaalon a affirmé mardi que son pays ne «s'impliquait pas dans la guerre civile en Syrie» mais continuerait à empêcher le transfert d'armes perfectionnées au Hezbollah chiite libanais, après des raids israéliens près de Damas. Dans la matinée, un obus de mortier tiré à partir du territoire syrien a explosé dans la partie occupée par Israël du sud du plateau du Golan sans faire ni victime ni dégât, apparemment à la suite de combats entre armée

UNE GUERRE PEUT-ELLE ÊTRE JUSTE ? Les conflits entre les hommes ont toujours existé. Souvent, ceux-ci se sont transformés en guerres pour prouver ou imposer par la force leurs opinions, leurs valeurs et leurs actions. Pour justifier ces hostilités, les hommes d’état ont utilisé autant de motifs qu’il y eut de guerres. Pour les vainqueurs, ces prétextes furent considérés comme juste, tandis que pour les vaincus, ils furent décriés comme illégitimes. Mais au cours des siècles, devant les nombreuses

T°ES 2 Kévin Devoir de Philosophie L’Homme peut-il se passer d’un maître ? Par définition, l’Homme a une liberté de choix, un libre arbitre, qui l’individualise et qui le différencie de l’animal. Ainsi, chaque individu peut opérer des choix différents, la liberté est l’essence de l’Homme, du sujet libre. Les individus sont donc à même de se passer d’un maître. Comment imaginer qu’ils aient besoin d’un

Dans cette lettre, Simone Weil expose à Victor Bernard les intentions qui ont motivé son article. La philosophe présente tout d’abord son acte comme un acte chrétien, un devoir moral destiné à alléger les humiliations quotidiennes des ouvriers. Elle affirme en effet que la principale cause de la souffrance ouvrière n’est autre que le sentiment d’infériorité imposé par la pauvreté et la subordination. Le sentiment de dignité est, selon elle, la condition nécessaire à tout travail humain et c’est précisément

soit incapable de composer des écrits spirituels et qui ne fréquente pas les cercles intellectuels. Il souhaite une femme ignorante qui se contente de tâches domestiques simples et de l'amour pour lui. Horace n’apparaît pas mais on peut considérer que Chrysalde prend un peut son rôle par anticipationTexte 2Dans cette scène, Arnolphe et Horace discutent de leur expérience dans la ville. Arnolphe exprime sa méfiance envers les femmes. Arnolphe se réjouit d'avoir Horace à ses côtés, mais il se montre curieux