La Liberté Est Elle Dangereuse

Lorsqu'il s'agit de révolte, l'idée nous paraît toujours hors la loi. En effet se révolter pourrait signifier désobéir à la justice, aux lois. Celles-ci sont mises en place afin de garantir notre sécurité et notre liberté tout en restant encadrés. Nous sommes ici face à un contraste opposant les termes « droit » et « révolte » . Effectivement le droit est synonyme de permission, de légalité, il a un lien avec la justice et autorise ou interdit aux citoyens de faire

Les liaisons dangereuses I – Autour du roman A) Histoire du roman épistolaire Le roman épistolaire est né au XVIIème siècle, le ressort principal du genre épistolaire qui le rapproche ainsi du genre théâtral est de renfoncer l’effet du réel en donnant au lecteur le sentiment de s’introduire dans l’intimité des personnages à leur insu. 1) Sa composition Le roman épistolaire est un genre littéraire dans lequel le récit se compose de correspondance fictive d’un ou plusieurs personnages

Les Liaisons Dangereuses Lorsque le roman épistolaire de Choderlos de Laclos, écrivain et officier militaire francais du 18ème paraît en 1782, le scandale éclate. Mais derrière les effluves libertins de l'intrigue se cache un plaidoyer pour l'égalité des sexes. Se posant en précurseur du féminisme, Laclos donne le pouvoir aux femmes. Dans ses 'Liaisons dangereuses', exaltant les plaisirs du libertinage au détriment de la vertueuse morale pudibonde, Choderlos de Laclos satirise l'aristocratie

I – les limites à la liberté d’expression : le respect de l'intégrité de la personne A – les limites du au respect de l'intégrité morale de la personne 1) La diffamation La diffamation est définie comme toute allégation ou imputation d'un fait qui porte atteinte à l'honneur ou à la considération de la personne, ou du corps (corps social) auquel le fait est imputé. Il peut donc y avoir des diffamations collectives, qui visent un groupe de personnes. On est ici dans l'atteinte à l'honneur mais avec

indispensable. M. Barnave, favorable à une monarchie constitutionnelle, pense qu'il faut contenir le mouvement populaire mais aussi qu'il s'agit de s'opposer à la Contre-Révolution, il est favorable à la définition des fondements des droits et des libertés et à ce que celle-ci soit placée à la tête de la Constitution au même titre que le compte de Castellane l’intervenant qui le précède dans le texte. Dans le texte, Barnave va prononcer son avis favorable à la DDHC et répondre aux objections émises

| 2010-2011 | | Master 2 Droit pénal et sciences criminelles Anne-lise Ourmières | [La surveillance judiciaire des personnes dangereuses] | Droit de l’application des peines Introduction :La question de la prévention de la récidive est devenue un enjeu majeur de politique pénale. Cela explique donc la multiplication des rapports sur ce thème et l’intitulé de plusieurs lois récentes. Il est vrai que la récidive « est perçue, et encore plus pensée, comme un échec du système pénal ». De

texte Spinoza : Le Traité Théologico-politique La liberté d'opinion et d'expression est l'une des premières libertés politiques et plus généralement des libertés fondamentales. La liberté dont nous parle Spinoza dans l’extrait du traité Théologico-politique est la liberté d’expression. Spinoza tente d’élucider ce que l’état doit être vis-à-vis des différentes libertés notamment celle d’expression. Mais la liberté d’expression est-elle dangereuse pour l’Etat ? Selon Spinoza les désordres viennent

dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos) Introduction : Le terme libertin vent du latin « libertinus » qui signifie « esclave qui vient d’être affranchie ». Le libertinage se présente sous deux formes, le libertinage d’esprit et le libertinage des mœurs. Le libertinage est né en France au 16 ème siècle. C’est une revendication de la liberté de pensée religieuse

féminin, libertinage dangereux, p.161. Le XVIIIème siècle est traversé par un mouvement culturel et philosophique appelé les Lumières. Etant donné l’influence que ce courant a eu, le XVIIIème sera nommé le siècle des Lumières. Ce courant prône la liberté intellectuelle, se distancie de la religion et dénonce les préjugés, les fanatismes et tout ce qui entrave la réflexion. Le libertinage, qui émerge à cette époque, participe de ce courant critique. Le libertin, étymologiquement du latin libertinus

Le libertinage au XVIII ème siècle Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi » mais a deux significations. Du temps de Pascal (XVII ème siècle), ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIII ème siècle s'ajoute à ce sens une idée de transgression morale. L' Encyclopédie en donne sa définition : « C'est l'habitude de céder à l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens ». Comment évolue le libertinage et comment est-il