La Féodalité

LE POUVOIR ROYAL FACE A LA FEODALITE Clovis, en 481, fonde le royaume des francs et donne ainsi naissance la dynastie des Mérovingiens. Durant deux siècles et demi se succèdent sur le trône des rois au pouvoir faible. C’est alors qu’en 751, Pépin Le Bref qui est maire du palais, intente un coup de force afin d’accéder au pouvoir. Il est soutenu par l’aristocratie ainsi que par l’Eglise. La dynastie Carolingiennes débute ainsi. Sous cette dynastie, on tire une très grande importance

dénonce également les seigneurs qui selon lui sont devenus des brigands et se battent entre eux et feraient mieux d'aller en terre sainte pour défendre et protéger les chrétiens et expier leurs péchés. Dans ce contexte de réforme ce contexte de féodalité violente beaucoup de seigneurs vont partir en Croisade et succès extraordinaire de la première croisade. Mouvement essentiellement religieux de la première croisade. Pour l'église la croisade est une guerre juste et de défense. Le but est seulement

au IX e, se met en place ce que l'on appellera plus tard la féodalité. Là où certains historiens comme G.Duby ont vu en ce système de féodalité une rupture avec le monde carolingien (« La mutation de l'an mil ») ; d'autres comme D.Barthélémy ou F.Mazel y voient au contraire une continuité avec la fin de cet empire carolingien. Ainsi suivant l'une ou l'autre vision, l'appréciation de ce système se voit transformer. Effectivement la féodalité, moment où les mutations seigneuriales et les transformations

Emmanuel, Les Chevaliers – Splendeur et Crépuscule (1302-1527), Tallandier, Paris, 1995. DUBY, Georges, Le chevalier, la femme et le prêtre, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. DUBY, Georges, Guillaume le Maréchal, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. DUBY, Georges, Guerriers et Paysans, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. DUBY, Georges, L’An Mil, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. FINÓ, J. – F., La société féodale, Albin-Michel, Paris, 1994, Tome II. FLORI, Jean, La Chevalerie en France au

Perspective de longue durée du processus de construction / féodalité comme élément ayant pu entraver ou servir le destin de l’Etat avec un flou ou une imprécision autour de la féodalité. Aux origines de l’Etat moderne : la féodalité En Europe occidentale, féodalité = éclatement de l’autorité publique et multiplication des relations d’homme à homme.  Politique se diffuse dans le social et s’y perd (Braudel). De la féodalité de bénéfices à la féodalité de fiefs Réseau de dévouements personnels des vassaux

historique Entre les 10 et 12ème siècles, l'Europe, et donc la France, vit sous la féodalité; le pouvoir central représenté par le roi n'a plus aucune autorité; on ne peut donc pas parler d'État. Pour qu'un État appa­raisse, il faut que les rois récupèrent le pouvoir, afin d'imposer leur autorité sur l'ensemble du royaume. §1. L'affermissement du pouvoir des rois capétiens A/ LE ROI DEGAGE DE LA FEODALITE Vers la fin du 12ème siècle, le royaume de France va sortir de l'époque féodale;

généraux A/ Nature a) Historique b) Organisation B/ Attributions a) Pouvoirs ordinaires b) Pouvoirs extraordinaires Section II : La féodalité Par. I : Féodalité française A/ Transformation de la seigneurie B/ Transformation de la féodalité Par. II : Féodalité germanique A/ Dans le Saint Empire romain germanique B/ En Scandinavie IIIe partie : Epoque moderne, Révolution

d'empereur va longuement survivre à l'époque carolingienne. Si l'empire n'existe plus apres le 12em siècle, la dignité impériale persiste ce qui fonde les aspirations politiques des empereurs germaniques. Section II : La féodalité §1 : Le morcellement du pouvoir La féodalité ne consiste pas en une disparition de la royauté mais de son affaiblissement. A. Les causes En apparence, le pouvoir social se renforce à l'époque carolingienne mais il n'empêche que la monarchie carolingienne va très

les paysans. Alors que la vie du plus grand nombre reste rythmée par les travaux des champs, une minorité aristocratique, soudée par des liens féodaux, dirige les travailleurs et peut se consacrer à la guerre ou aux loisirs. Examinons comment la féodalité permet d’encadrer et de hiérarchiser une partie de la société médiévale dans l’occident chrétien. La seigneurie est un rapport dominant et dominé. Ce système social encadre la communauté villageoise, et avant de s’exercer par la violence elle

c’est une notion de droit public reposant sur l’idée abstraite d’un pouvoir exercé sur un territoire et qui remplit une fonction. Aux alentours de l'an 1000 la féodalité est désorganisée et la dispersion du pouvoir est à son comble. A partir du XIème siècle la féodalité s'est progressivement structurée et le résultat est une féodalité ordonnée formant l'architecture d'un système politique coordonné. Le centre de gravité de la société française s’est entièrement déplacé. La seigneurie n’est plus