La Fontaine Le Vieillard

La Fontaine, Fables: guide de lecture   1. Quelles caracteristiques sont associées à quels animaux?   2. Est-ce que l’utilisation des animaux permet une critique plus vive de la société humaine que les personnages humains?   3. Y a-t-il peut-être une référence, dans Le chêne et le roseau, à Pascal? A quel passage de Pascal (vers la fin des extraits que vous avez dans le )?   4. Choisissez une fable: faites un petit exposé (1-2 minutes), en répondant surtout aux questions suivantes: Quel

qu’Harpagon. Pour sa part, il découvre que l’emprunteur est son fils. L’entremetteuse Frosine flatte Harpagon pour le mieux «traire» de quelques sous, lui apprenant que la jolie Mariane lui est consentie par sa mère, et qu’en plus elle adore les vieillards. Elle rend compte de ses démarches auprès de Mariane et de sa mère. Harpagon commande le souper qui doit marquer la signature du contrat, mais qu’il veut aussi économique que possible. Valère et Maître Jacques, qui est à la fois cuisinier et cocher

les deux vieillards de sortir avec eux de la chaumière et de regarder autour d'eux. Stupéfaits, Philémon et Baucis ne virent plus que de l'eau partout la région tout entière était submergée, un grand lac les entourait. La cabane qui depuis si longtemps était leur demeure se transformait sous leurs yeux en un temple majestueux, au toit d'or soutenu par des colonnes du plus beau marbre. « Bonnes gens », dit Zeus, « exprimez un vœu et nous vous l'accorderons aussitôt. » Les deux vieillards chuchotèrent

lecteur va simplement lire une morale, une leçon sans avoir besoin d’être cultivé. D’innombrables fables, contes, récits utopiques dans le genre de l’apologue s’inscrivent dans cette perspective. Les exemples le plus révélateurs sont les Fables de la Fontaine, de courts récits qui nous ont transmis des messages avec la mise en scène d’animaux comme dans « Le loup et l’agneau » (fable qui, de manière didactique, critique l’abus de pouvoir, l’inégalité et l’injustice sociale) ou « La cigale et la fourmi »

descriptions en faisant VOIR des mondes d'une beauté incomparable : il s'git de faire rêver le lecteur : les mondes bucoliques d'avant le péché originel comme chez Fénelon, le caractère merveilleux de l'Eldorado, la sensualité de l'Orient du bon vieillard, la douceur de l'exotisme... = séduire le lecteur en le charmant, en l'enchantant dans "les anneaux nécessaires d'un beau style" (Proust) qui développent des variations sur le plus proche et le plus lointain II. Cependant ce monde très éloigné

Quand je me tromperais ? – Tout ce que vous croyez faux serait vrai, et vous seriez damné. Monsieur Crudeli, c’est une terrible chose que d’être damné ; brûler toute une éternité, c’est bien long. – La Fontaine croyait que nous y serions comme le poisson dans l’eau. – Oui, oui ; mais votre La Fontaine devint bien sérieux au dernier moment ; et c’est oùje vous attends. – Je ne réponds de rien, quand ma tête n’y sera plus ; mais si je finis par une de ces maladies qui laissent à l’homme agonisant toute

Lecture analytique n°1 : Le philosophe Scythe​ , Jean de La Fontaine Introduction : e​ Le 17​ siècle, au cours duquel Louis XIV assoit la monarchie absolue, est marqué sur le plan littéraire par la querelle entre les anciens et les modernes. Jean de La Fontaine (1621-1695) se positionne en faveur des anciens et prône la supériorité et l’imitation des auteurs antiques. C’est d'ailleurs ce qu’il fait dans la fable qui nous est proposée. Ce texte constitue la fable 20 du dernier recueil publié en 1694

 « Le philosophe Scythe », La Fontaine Illustration François Chauveau Informations sur l’auteur Jean de La Fontaine a publié de nombreux ouvrages mais ce sont ses fables, 12 livres parus de 1668 à 1693, qui immortalisent son nom. Elles constituent la principale œuvre poétique de la période classique et l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature française. En fait, il s’est beaucoup inspiré des Anciens, Esope et Phèdre (voir Querelle

seconde fontaine, Les dieux la firent sortir de terre. Celui qui s’y baigne devient immortel, On ne peut la voir qu’une seule fois par an, Je vais te donner un bon conseil, si tu y consens, Car je ne veux en rien te mentir. Vous ferez partir vos hommes dans plusieurs directions, Au cas où l’un d’eux y parvienne par hasard. « Par dieu, dit Alexandre, si vous acceptiez que je puisse me baigner Car je ne désire rien d’autre, Je vous ferai le plus des sacrifices. » « La troisième fontaine mérite

Voici une petite fable tirée d’un fait divers de l’époque, rapporté par Mme de Sévigné. La manière dont La Fontaine s’empare du sujet me fait un peu penser à certaines chansons de Brassens : décidément, notre auteur classique n’a pas pris une ride ! La présentation comique est soulignée par une construction parallèle mais le parallélisme des positions des deux personnages prendra tout son sens au cours de la fable. Un mort s’en allait tristement S’emparer de son dernier gîte; Un curé s’en allait