La Fontaine Le Lion Le Loup Et Le Renard

une forme d’argumentation particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes

animaux malades de la peste Jean de La Fontaine Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés. On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie. Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie

Les fables de La Fontaine ne sont-elles destinées qu'aux enfants ? Une fable se définit comme étant un court récit écrit en vers et ayant principalement un but didactique, se caractérisant par l'usage d'une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, des ressorts. Elle comporte une morale qui est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Les fables les plus caractéristiques comportent un double renversement

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

JEAN DE LA FONTAINE SON OEUVRE. Né à Château-Thierry, dans la campagne picarde, le 8 juillet 1621, Jean de La Fontaine grandit en se passionnant pour la lecture d’œuvres antiques. Après le collège, il passe 18 mois comme novice ( religieux au couvent ) à l'Oratoire à partir de 1641. Cependant, ne se passionnant pas pour les études religieuses, il préfère aller étudier le droit à Paris et obtiendra son diplôme d’avocat en 1649. Parallèlement à ses études, il fréquente un salon de jeunes passionnés

moralité. » Dit Jean de La Fontaine dans la préface de son premier recueil. Les Fables sont des œuvres à auxquelles La Fontaine consacra plus de vingt-cinq ans, dès la quarantaine jusqu'aux dernières années de sa vie. Un genre particulier aux multiples fonctions qui sont toujours valables au XXIème siècle. Etudiées très souvent dès le plus jeune âge, elles sont accessibles a toutes par leurs messages simple, mais lourds de sens. Ce genre d’apologue regorge de richesse et La Fontaine en puise en se tournant

Jean de la Fontaine, Fable I, livre VII, 1678 LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE,       UN mal qui répand la terreur,     Mal que le Ciel, en sa fureur, Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom1), Capable d’enrichir en un jour l’Achéron2, 5         5     Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés:   On n’en voyait point d’occupés A chercher le soutien d’une mourante vie:     Nul

vrai sens de leur oeuvre à l’aide de différents procédés stylistiques. Par exemple, Jean de La Fontaine utilise le bestiaire qui correspond, en fait, au monde humain, et un animal désigne toujours un type social humain, comme le renard et le loup qui sont des courtisans et l’âne qui désigne un homme faible et misérable. On trouve ces exemples dans « Les Obsèques de la lionne», l’une des fables de La Fontaine. Parfois, les auteurs utilisent l' antiphrase et ils semblent être favorables à ce qu’ils dénoncent

Jean de La Fontaine (1621-1695) rangées au grenier de notre mémoire... 1 TABLE DES MATIÈRES La cigale et la fourmi Le corbeau et le renard La laitière et le pot au lait La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf Le rat de ville et le rat des champs. Le loup et l'agneau. Les voleurs et l'âne. Le renard et la cigogne. Le chêne et le roseau. L'âne chargé d'éponges, Le lion et le moucheron Le lion et le rat Le meunier, son fils et l’âne Le renard et le bouc

prioritairement de la forme du dialogue (voir p. 146). ■ L’apologue Un loup, voyant un agneau qui buvait à une rivière, voulut alléguer un prétexte spécieux pour le dévorer. C’est pourquoi, bien qu’il fût lui-même en amont, il l’accusa de troubler l’eau et de l’empêcher de boire. L’agneau répondit qu’il ne buvait que du bout des lèvres, et que d’ailleurs, étant à l’aval, il ne pouvait troubler l’eau à l’amont. Le loup, ayant manqué son effet, reprit : « Mais l’an passé tu as insulté mon père