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réponses scientifiques à ce double défi : valoriser le patrimoine culturel en langue française et participer au développement des pays qui la partagent. 3 DOCUMENT FONDATEUR DU COLLECTIF « LITTÉRATURES AU SUD » 29-30 juin 2009 Les experts, chercheurs et enseignants chercheurs réunis les 29 et 30 juin 2009 dans l’implantation parisienne de l’Agence universitaire de la Francophonie proposent de constituer un collectif de chercheurs francophones sur les littératures au Sud. Au cours de deux journées

singes »251. « Ne semble-t-il pas que Voltaire se pleure lui-même, et qu’il poursuit d’un regard humide cette douce espérance, ce bon ange qui s’envole ? Il n’a produit encore, en effet, que ses plus belles pièces de théâtre. L’Histoire de Charles XII et le Siècle de Louis XIV. Mais des temps fâcheux se préparent. Voici venir Diderot, d’Alembert, La Mettrie, le baron d’Holbach. On va saper le fondement des plus nobles croyances : guerre à mort à « l’infâme » ! C’est-à-dire la religion chrétienne

‘‘Les grandes personnes sont bien étranges’’ se dit le petit prince »2. – chapitre XI : « La seconde planète était habitée par un vaniteux »3. « ‘‘Les grandes personnes sont décidément bien bizarres’’ se dit-il simplement en lui-même »4. – chapitre XII : « La planète suivante était habitée par un buveur »4. « ‘‘Les grandes personnes sont décidément très très bizarres’’ se disait-il en lui-même »5. – chapitre XIII : « La quatrième planète était celle du businessman »5. « ‘‘Les grandes personnes sont

de l’émergence de la langue française, ils sont également à l’origine d’autres premières littératures, de premiers textes littéraires qui nous sont parvenu. C’est la fameuse Séquence de Sainte Eulalie (fragment de la vie d’une sainte, poème court de 29 vers, mais qui témoigne alors de la volonté de traduire en français une vie de sainte pour diffuser ce culte auprès de la population). Le premier genre littéraire qui émerge n’est encore qu’un fragment, car on ne peut pas parler de littérature au

Épître à Timothée 2 Tm 2ème Épître à Timothée 10 Tt Épître à Tite Za Zacharie *** SECRÉTAIRERIE D'ÉTAT Son Éminence le Cardinal RENATO RAFFAELE MARTINO Président du Conseil Pontifical « Justice et Paix » CITÉ DU VATICAN —————————————— du vatican, 29 juin 2004 N. 559.332 Monsieur le Cardinal, Au cours de son histoire et, en particulier, ces cent dernières années, l'Église n'a jamais renoncé — selon les paroles du Pape Léon XIII — à dire « le mot qui lui revient » sur les questions de la vie sociale

François Hébert. Cote : CÉTUQ. Baillie, Robert, «Texte androgyne fécond», mémoire de maîtrise, 1979, lxi, 255 p. Dir. : Monique Bosco. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1979 v.013; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1979 v.013; Microfilm; CÉTUQ. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 35a. 36. page 7 37. Balthazar, Louis, «La fatalité dans Phèdre de Racine», mémoire de maîtrise, 1954, x, 115 p. Dir. : Pierre Angers. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1954 v.007; UdeM L.S.H.

le retraducteur. Voilà tout pour les textes puniques dont on a 17 18 19 20 Ibid. Ibid. Flaubert, Correspondance, éd., cit., III, p. 276, lettre à Sainte-Beuve du 23-24 décembre 1862. Flaubert, Oeuvres complètes, Club de l’Honnête Homme, 1974, XII, p. 296. 7 gardé la trace. Les auteurs latins mentionnent quelques titres d’ouvrages perdus (Renan en donne une liste très précise dans son Histoire des langues sémitiques), mais cela ne suffit pas à convaincre les orientalistes de l’existence

trois gouvernements que Montesquieu définit : le despotisme, la monarchie et la république. Toutefois, le despotisme, parce qu’il s’appuie sur la crainte, est défini comme le mal absolu, et l’esclavage est dénoncé par l’absurde. Dans les livres XI et XII, Montesquieu traite de la liberté politique, qu’il définit et dont il montre qu’elle est, en Angleterre, l’objet direct de la séparation des pouvoirs. Document 3 : Une définition de l’esprit des Lumières Ce court opuscule d’une dizaine de pages

l’Africain……………………………………... II.2 :Stéréotypes et mirage oriental …………………………………………………... II.2.a : Décor……………………………………………………………………………. II.2.b :Personnages…………………………………………………………………….. II.2.c : Scènes-types…………………………………………………………………….. 15 15 16 18 20 21 22 23 25 27 28 28 29 30 30 33 36 40 41 41 41 44 46 46 47 48 49 49 50 51 53 53 54 Chapitre II : Modalités stylistiques de la subversion……………………….. I.Déréalisation d’un Orient de pacotille ………………………………………………. I. 1 : La métaphore théâtrale…………………………………………………………… I.1.a

trois gouvernements que Montesquieu définit  : le despotisme, la monarchie et la république. Toutefois, le despotisme, parce qu’il s’appuie sur la crainte, est défini comme le mal absolu, et l’esclavage est dénoncé par l’absurde. Dans les livres XI et XII, Montesquieu traite de la liberté politique, qu’il définit et dont il montre qu’elle est, en Angleterre, l’objet direct de la séparation des pouvoirs. Document 3 : Une définition de l’esprit des Lumières Ce court opuscule d’une dizaine de pages est