La Folie Le Fantastique L Angoisse

appellations. Tout d’abord, PINEL utilisera le terme de « Folie raisonnante » car, selon lui, les patients sont conscients d’être dans un délire. Puis, ESQUIROL classe l’obsession dans une « monomanie raisonnante » car il pense qu’il s’agit d’un trouble partiel où le patient ne délire pas et l’appellera « Manie du doute ». Vient ensuite FALRET qui utilisera le terme de « folie du doute » en 1866. Enfin, KRAEPELIN l’appellera « Folie de compulsion » ayant deux origines possibles : émotionnelle

voisine de la stupeur » Les insectes ridicules cherchant le moindre signe de luminosité se battent, attiré irrésistiblement et forcés à se brûler les ailes sous l’effet de l’intense chaleur. Cherchant le moindre signe de luminosité ils combattent avec folie, signifie l’auteur avec l’adjectif « frénésie », du latin phrenesis, ancien terme de médecine. État de délire, de fureur, causé par de graves maladies situées dans la région du cerveau. L’adjectif « stupeur » signifie quant à lui que les sentiments

Contes de la bécasse en 1883 ou le Horla en 1887. Ces œuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. La carrière littéraire de Guy de Maupassant se limite à une décennie – de 1880 à 1890 – avant qu’il ne sombre peu à peu dans la folie et ne meure à quarante-deux ans. Reconnu de son vivant, Guy de Maupassant conserve un renom de premier plan, renouvelé encore par les

essaie de dire la vérité aux invités du jeudi mais ils ne la comprennent pas. La vie de Thérèse et de Laurent devient un enfer : ils sont à bout de nerfs, ils se disputent de plus en plus violemment. Laurent bat Thérèse; en effet, cela soulage ses angoisses. Un jour, il tue le chat. Madame Raquin pleure l'animal presque autant qu'elle a pleuré son fils. Après six mois de mariage, Thérèse et Laurent ne se supportent plus et décident simultanément de mettre fin aux jours de l'autre ; aucun des deux ne

Patrick Senécal (1995-2007) : de la normalité à la déviance, de la lucidité à la folie, de l’inaccessible sens à l’absurde monstruosité du non-sens Estelle Girard Dans le paysage littéraire du Québec, Patrick Senécal est considéré par plusieurs spécialistes comme le maître du roman fantastique et d’horreur québécois du XXIe siècle. Parfois surnommé le « Stephen King québécois », Senécal a construit une œuvre unique1 où se mêlent la banalité du quotidien, l’aléatoire et l’absurde, la violence et

Leçon 89. Raison et folie Nous nous servons dans le langage courant du terme « fou » à tort et à travers. Le « fou » peut désigner celui qui joue l’excentricité : « tu es fou ! ». Le fou, c’est celui qui n’est pas « normal ». Le fou renvoie à des exemples extrêmement différents, tels la folie de Nietzsche, la folie de Van Gogh, la folie de Gérard de Nerval, d’Hitler ou de Staline. Et sans transition, on peut aussi employer le terme dans un contexte religieux : « la folie de la croix » des

au tout début du Horla de Maupassant (l’incipit vient d’une formule latine « l’incipit liber » qui signifie : le livre commence) Il existe deux versions de cette nouvelle, la première datant de 1885 et la seconde de 1887. C’est une nouvelle fantastique de Guy De Maupassant, présentée sous la forme d’un journal intime : les dates ici 8 mai et 12 mai ancrent le récit dans le réel et la première

jusque-là rampant, surgit dans toute sa force : ces cloches peuvent bien sûr être des cloches réelles (le glas qui annonce l’enterrement de la cinquième strophe, par exemple ; thème de la mort, mais mort ici de l’esprit qui va s’effondrer, submergé par la folie) ; mais le poète a projeté sur elles sa souffrance, son horreur de la souffrance et son cri pour l’exprimer, à un point tel que la réalité (les cloches réelles) a été transformée par la magie hallucinatoire. Cet éclatement de la crise correspond, par

Contes de la bécasse en 1883 ou le Horla en 1887. Ces œuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. La carrière littéraire de Guy de Maupassant se limite à une décennie – de 1880 à 1890 – avant qu’il ne sombre peu à peu dans la folie et ne meure à quarante-deux ans. Reconnu de son vivant, Guy de Maupassant conserve un renom de premier plan, renouvelé encore par les

cette sorte d'autobiographie suicidaire d'une génération : « Je suis mon siècle, s'y écrie le héros ; je veux parodier par ma mort, au milieu de leur bal, les plaisirs de cette société qui n'était point faite pour moi. » 3. Nodier et le conte fantastique Mais les grands du mouvement romantique furent loin de rester à l'écart de cette mode « noire ». Il est patent que certains contes de Gautier (comme Onuphre ou La Morte amoureuse), certains romans de Hugo (tels Han d'Islande ou Notre-Dame