La Fiction Pour Dénoncer

le fait réfléchir au prix de son propre confort, Candide contient donc une critique de la société du XVIlle siècle. En poésie, Louis d'Aragon dénonce l'exécution du groupe Manouchian qui résistant pour la libération de la France pendant la deuxième guerre mondiale, dans son poème Strophes pour se souvenirs. Dans le roman Les Misérables, Victor Hugo dénonce la misère et les injustices sociales à travers le personnage touchant et vivant de Cosette. Au théâtre, Molière veut corriger les vices des hommes

procédé pour accuser les fragilités d'une société. Pour ce faire, l'étude porte, dans une première partie, sur l'Utopie en tant que fiction satirique. Puis, dans une seconde partie, sur les dangers d'un monde trop parfait. Enfin, elle conclue sur le fait que l'Utopie est un genre à part entière. Extrait du document: L'Utopie, dans un premier temps, est une fiction satirique, c'est-à-dire qu'elle présente à travers la description d'une société imaginaire une critique de la société dans laquelle

siècle et le refus de la peinture comme théâtralité. Le critique dénonce dans un certain théâtre une construction artificielle dénuée de toute existence propre en dehors de la présence du public. Dans « la place du spectateur », le théoricien M. FRIED montre que l'école française croit trouver deux moyens de combattre la fausseté de la représentation et la théâtralité de la figuration. Théorie de l'absorbement = manière d'oublier la fiction, pour la dépasser et rendre la situation vraie. 1° moyen=

dans Le racisme expliqué à ma fille, il y a un dialogue entre un père et sa fille qui parle du racisme, de cette manière, l'auteur parvient à dénoncer cette manière de penser chez les hommes grâce à l'innocence d'un enfant, en attendrissant le lecteur. Il joue sur le registre du texte. On retrouve cette dénonciation dans les oeuvres autobiographiques qui dénonce la réalité de la vie, d'une société en faisant souvent appel aux émotions du lecteur, à ce niveau, le registre pathétique est très souvent

Occidentaux. 1. les indices de la fiction orientale On retrouve des notions de lieu: « Saint-empire ottoman », « Stambul », mettant en valeur l'éloignement de la France: « Frankrom », « les auteurs occidentaux »; des notions de temps, par des dates données dans le calendrier musulman: « l'an 1143 de l'Hégire », et des références au contexte administratif et religieux: « Joussouf-Chéribi », religieux: « cadi », « imans ». 2. l'efficacité de la fiction orientale Cette efficacité

dit, plus ou moins marqué selon l'appartenance culturelle et sociale des locuteurs. Le joual est un dialecte essentiellement oral et ne possède pas de norme d'écriture bien établie. Le joual, c'est le québécois populaire. Jean-Paul Desbiens : Il dénonce le joual comme étant un échec de l’enseignement du français. Il dit «Parler joual c’est parler comme on peut supposer que les chevaux parleraient s’ils n’avaient pas déjà opté pour le silence et le sourire de Fernandel». Selon Jean-Paul, le joual

Introduction : La fiction littéraire ne se base pas sur des faits réels mais plutôt sur des faits imaginaires(ou bien elle peux s'en inspirer). Les personnages fictifs et les évènements absurdes participent au faite que le lecteur doit croire en cette histoire(mais seulement pendant un temps limité). Mais dans quelle mesure la fiction littéraire est-elle capable de convaincre et de persuader le lecteur? La nuance entre convaincre et persuader est importante. Quand convaincre quelqu'un passe plutôt

Rica. Ils ont quitté la perse pour se rendre à Paris avant la fin du règne de Louis XIV, et sous la régence. Les lettres 1 à 23 racontent le voyage qui conduit les héros à Paris. La 24 est la première écrite depuis la capitale. Ces lettres sont une fiction persane destinées à critiquer la société française, le roi, et le pape. I Une lettre écrite par un persan naïf Des indications externes comme l' entête : nom du destinataire , expéditeur, lieu de résidence du destinataire, lieu et date d'écriture;

qu’il permet aussi de dénoncer indirectement les travers de notre société.  I) Le détour par l'autre est un moyen de dénonciation habile parce qu'il permet d'abord de plaire au lecteur.  1. Parce qu'il surprend, dépayse, suscite la curiosité -> référence : Micromégas / Les Jumeaux, par le fait que nous ayons des " étrangers ", explicitant leur propre point de vue sur notre société.  -> Le détour par l’Autre, mis à sa part sa principale fonction qui est de dénoncer, par le biais d’un personnage

plusieurs styles dont le roman historique, le roman d'aventure, le roman policier, le roman fantastique … Le roman classique met en scène des personnages relativement réalistes auxquels on peut s'identifier, néanmoins ils restent des personnages de fiction. Nous verrons dans une première partie que les personnages de roman peuvent ouvrir les yeux du lecteur sur la vie dans la société qui l'entoure, en l'aidant ou en dénonçant certains faits. Puis nous verrons que le roman permet aussi de s'échapper