La Fiction Nous éloigne De La Réalité Ou Vérité

ou quiconque vous barrerait le chemin, ou bien dérober à autrui, sans son assentiment, n’importe lequel de ses biens ; que ce serait donc beau et quelle série de satisfactions nous offrirait alors la vie ! Mais la première difficulté se laisse à la vérité vite découvrir. Mon prochain a exactement les mêmes désirs que moi et il ne me traitera pas avec plus d’égards que je ne le traiterai moi-même. Au fond, si les entraves dues à la civilisation étaient brisées, ce n’est qu’un seul homme qui pourrait

raisonnement logique). L’argumentation est donc le lieu d’une vérité construite, élaborée au moyen des mots. ■ On distingue également l’argumentation en général, de la démonstration qui repose sur des 6 © rue des écoles, 2012 assonance arguments vérifiables (parce que réfutables) et sur des connexions explicites. La démonstration est ainsi l’instrument d’une argumentation scientifique ou simplement rationnelle, visant à élaborer une vérité. À l’opposé, on peut citer l’argumentation sophistique

|14 | |TYPES D’ECRITURE | | |Fiction : nouvelle – conte – Science-fiction – Roman policier | | |Autobiographie, autofictionnel

nature », c’est à dire quelque chose de supérieur à l’homme et qui le dépasse. Cependant, une différenciation s’est faite au cours du temps : les légendes sont localisées, rattachées à un fait historique alors que les contes ne se réfèrent à aucune réalité précise et c’est pour cela qu’ils se répandent plus facilement. Le conte est plus général, plus vaste dans ses sujets alors que la légende s’est particularisée ; elle est plus colorée, plus pittoresque. De plus, la légende est, comme le mythe, objet

même État et qu'elle -ne'le peut sans crime, il faut que, dès l'âge le -plus tendre des enfants, les vieillards des deux sexes et tous ceux qui ont la supériorité dé l'âge ne disent rien aux enfants-qui ne tende à cette fin, et il faut aussi obliger fictions. les'poètes à se proposer le même butdans-leurs Il lie sera pas admis parmi nous de dire que- Junon a été ."? enchaînée par son fils, et Vulcain précipité du ciel par son père, pour avoir voulu secourir sa mère, pendant 1 lui-même, et de raconter

et choses (objet): - Réalités matérielles • Les sens nous trompent -> doute portant sur les apparences • En songe, nous sommes illusionnés sur la réalité de ce dont nous rêvons -> doute sur réalité du monde - Réalités rationnelles • Il y a un Dieu tout puissant qui peut faire que je croie à ce qui n'est pas -> doute sur réalité des essences mathématiques et sur raisonnement

pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération permettant d’établir une proposition ou une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une démonstration dès lors que l’on recherche la vérité est parfaitement légitime. Pourtant elle est parfois trompeuse, parfois vouée à l’échec : on ne peut tout attendre de la démonstration. La logique La logique a été élaborée par Aristote (384-322) au 4 ième siècle av. J.C. Cette invention avait

Formes dérivées de la volonté de puissance ................................ 19 La volonté de vérité ................................................................... 20 Le perspectivisme ........................................................................ 20 L’utilité de l’erreur ....................................................................... 20 Falsifications de la connaissance et fictions de la métaphysique 21 La critique du « monde vrai » ......................................

erez ensuite, au choix, l’un 1. Commen taire des sujets Vous commen (16 points) suivants. terez le texte de Fénelon (texte A). 2. Disserta tion En quoi l’évo , sujet adapté au nou veau prog cation d’un ramme (16 monde très le lecteur sur points) éloigné du l’homme et sien permet-el Vous déve lopperez votr son environnement ? le de faire réflé e argumentatio les œuvres chir que vous avez n en vous appu étudiées en yant sur les classe et celle textes du corp 3. Inventio us, s que vous n (16 poin ts)

p. 49) car, pendant quelques instants,  il a perdu conscience de son identité. Cet état d’euphorie se rapproche pour lui de l’état originel  de l’homme – avant qu’il soit corrompu par la société. Cet évènement finit enfin par le persuader  de la réalité du « complot universel » (p. 53) qui se trame contre lui : on le dit mort et déjà on  prépare des « outrages à sa mémoire » (p. 52). L’écrivain apprend également qu’une souscription  a déjà été ouverte pour l’impression de tous les manuscrits que