La Farce De L Avare

être repris dans ‘’L’ère du soupçon’’. Refusé par Gallimard et Nagel, fut publié par Robert Martin : ____________________________________________________________ _____________________ “Portrait d'un inconnu” (1948) Roman Un vieillard avare autoritaire et sa fille, vieille demoiselle mesquine, qui finit par s'émanciper par un mariage de raison avec le seul personnage du livre qui ait un nom, M. Dumontet, sont épiés par un quatrième personnage, un narrateur inquiétant, maladivement fasciné

l!époque, Molière n!a écrit que des farces aujourd!hui perdues, à l!exception du Médecin volant et de La Jalousie du barbouillé, ainsi que deux comédies. Molière connaît un grand succès avec les Précieuses ridicules. Il y allie la tradition de la farce (déguisements, soufflets, bastonnades) et la satire d!une mode contemporaine. Il continue de s!affirmer avec Sganarelle ou Le Cocu imaginaire, L!Ecole des maris, Les Fâcheux. Molière épouse Armande Béjart, la fille de Madeleine Béjart. Ce mariage avec

sur l'argent A. Un "topos" balisé : les modèles d'Harpagon B. Harpagon ou l'allégorie de l'avarice 1. Harpagon, un avare "par essence" 2. l'avarice : un mode de vie 3. L'amour de l'argent contre l'amour 4. L'avare volé, une parabole castigatrice ? C. Autres propos moraux sur l'argent 1. Harpagon un monstre à deux faces : l'usurier prédateur derrière le ridicule avare 2. Les figures contradictoires du voleur 3. La figure du prodigue : Cléante ou le symétrique douteux de son père 4. Les

souffrance ; mais ils sont aussi chargés d’une dimension clownesque : en ce sens, ils sont à la fois tragiques et comiques, mécaniques et dérisoires dans leurs attitudes, humains dans leurs interrogations ou leurs relations. Ils sont à mi-chemin entre la farce et la métaphysique. 6 – Identifier et étudier la double énonciation p. 440 (ES/S et Techno) p. 560 (L/ES/S) A   Les didascalies montrent deux personnages dont les attitudes physiques contrastent violemment : Bartholo est agité « revenant », envahi

de théâtre du XXème siècle. En effet, l’art contemporain récuse les étiquettes, mais d’où cela vient-il ? Dans l’antiquité grecque, on distinguait dans le théâtre la tragédie et la comédie, c’est ce qui s’est reproduit au Moyen-âge en ajoutant la farce mais aussi au XVIIème. Les ouvrages étaient codifiés, on ne pouvait mélanger le comique et le tragique. Il n’y avait pas d'entre-deux. C’est dans le XIXème siècle que ce code va prendre un nouveau tournant. Les romantiques vont créer une nouvelle forme

humains presque les quatre parts S'exposent hardiment au plus grand des hasards; Les quatre parts aussi des humains se repentent. J'en vais alléguer un qui, s'étant repenti, Ne put trouver d'autre parti Que de renvoyer son épouse, Querelleuse, avare, et jalouse. Rien ne la contentait, rien n'était comme il faut: On se levait trop tard, on se couchait trop tôt; Puis du blanc, puis du noir, puis encore autre chose. Les valets enrageaient, l'époux était à bout: " Monsieur ne songe à rien, Monsieur

mais n’allez pas croire que, pour autant, je ne lui rende pas justice ((. Il est bon pour tout, sauf pour cela – vraiment, sauf pour cela --. Je vais de ce pas frapper à d’autres portes…Oh ! Je me souviens brusquement d’un Maure qui est riche et avare --. J’y vais, j’y vais ! Sittah Pourquoi cette hâte, Al Hafi ? Saladin Laisse-le ! Laisse-le ! Scène 3 ( Saladin, Sittah ) Sittah Il se hâte comme s’il était pressé de me fuir ! Que veut dire cela ? S’est-il vraiment trompé sur son compte

de L’Avare n’eut pas d’abord tout le succès qu’elle méritait parce qu’elle était écrite en prose. On croyait à cette époque qu’une bonne comédie ne pouvait s’écrire qu’on vers.   Rousseau a taxé L’Avare d’immoralité : « C’est un grand vice assurément d’être avare et de prêter à usure, mais n’en est-ce pas un plus grand encore à un fils de voler son père, de lui manquer de respect, de lui faire les plus insultants reproches, et quand ce père irrité lui donne sa malédiction, de répondre d’un air goguenard, qu’il

sur autre chose. Les « bonnes habitudes », en ce sens, libèrent l’esprit et du temps pour autre chose. Parce qu’elles sont cependant des mécanismes dans lesquels la conscience s’éteint, elles peuvent devenir des pièges. Lorsqu’ainsi que dans cette farce, la situation est nouvelle, l’habitude fait que l’on peut « agi(r) à contresens ou fonctionne(r) à vide, toujours par un effet de vitesse acquise » - la généralité des schémas d’action devenant inadéquate à la singularité de la situation. Le comique

des humains presque les quatre parts S'exposent hardiment au plus grand des hasards ; Les quatre parts aussi des humains se repentent. J'en vais alléguer un qui, s'étant repenti, Ne put trouver d'autre parti Que de renvoyer son épouse, Querelleuse, avare, et jalouse. Rien ne la contentait, rien n'était comme il faut: On se levait trop tard, on se couchait trop tôt ; Puis du blanc, puis du noir, puis encore autre chose. Les valets enrageaient, l'époux était à bout: « Monsieur ne songe à rien, Monsieur