La Fantaisie Dans La Fable

hors Tâche de t'en tirer, et fais tous tes efforts: Car pour moi, j'ai certaine affaire En toute chose il faut considérer la fin. � ,2t)< 1'/...$ ...25 . '3-:?-- Qui ne me permet pas d'arrêter en chemin. Fables, Livre troisième, fable V (1668) La Fontaine, 1 2 3 S - - 4 - - - muni de cornes. de l'eau. ce moyen, ce procédé. formule de serment parodique. dehors. 09-CULTGEN Page 5 sur 6 Document 4 Ruser Comment trouver le chemin A priori

projet doit inclure la nécessaire incertitude de la liberté humaine. Qu’en est-il dans Candide ? Voltaire nous dépeint un monde livré au hasard, à un désordre malicieux et cruel parfois. Disons plutôt que le philosophe de Ferney crée selon sa fantaisie un univers en harmonie avec sa pensée du moment. Voltaire n’est pas dupe de sa fiction, il lui arrive parfois d’appuyer sur la plume, de souligner l’invraisemblance voulue des situations. Il fait dire à Candide : « Voilà une aventure bien peu vraisemblable

pourquoi à la suite De François HOURMANT15 on peut inclure dans la contre-utopie les récits de voyages critiques « au pays de l’avenir radieux». Ces « lieux du mal » sont combattus par l’ironie, la parodie, la caricature, la parabole, l’allégorie, la fable, le pamphlet... Les ouvrages sont souvent désespérés, mais lucides : pour eux le totalitarisme, l’étatisme omniprésent, l’infantilisation généralisée, le bonheur grégaire, l’asservissement des individus et l’absence de liberté16... sont l’antithèse

( Ligne 68 à 81 ) « Mon dessein n’est pas d’enseigner ici la méthode que chacun doit suivre […] la mienne » . à Descartes se propose comme exemple ( un cas parmi d’autres ) & non comme modèle (exemple à suivre ) . > une « histoire » ou « une fable » c’est un récit qui ne prétend pas enseigner quoi faire . Du coup, il peut aider mais jamais nuire à une personne . *Ligne 82 à 274 : Récit rétrospectif ( Ligne 82 à 109 ) > Début du récit, Descartes revient sur son passé à point de vue rétrospectif

que les écrivains sont lus. L’article « guerre » nous paraît plus efficace que l’article « paix ». Dans le second, l’auteur expose de manière aride les avantages de l’état de paix alors que, dans le premier, Voltaire nous captive par le charme d’une fable qui se termine d’ailleurs par un apologue. De la même manière, son Candide, roman sentimental et roman d’aventure, nous touche plus que ses articles du Dictionnaire philosophique. C’est si vrai que Voltaire, désireux de toucher un large public a choisi

hors5. Tâche de t'en tirer, et fais tous tes efforts : Car pour moi, j'ai certaine affaire Qui ne me permet pas d'arrêter en chemin. En toute chose il faut considérer la fin. 5 10 15 16 20 25 La Fontaine, Fables, Livre troisième, fable V (1668) 1 -muni de cornes. 2 - d e l'eau. 3 - c e moyen. ce procédé. 4 -formule de serment parodique 5 -dehors. 09 - CULTGEN Page 5 sur 6 DYL Document 4 www.tourismes.info Ruser Comment trouver le chemin A priori, aucune

critique plus vive de la société humaine que les personnages humains?   3. Y a-t-il peut-être une référence, dans Le chêne et le roseau, à Pascal? A quel passage de Pascal (vers la fin des extraits que vous avez dans le )?   4. Choisissez une fable: faites un petit exposé (1-2 minutes), en répondant surtout aux questions suivantes: Quel message La Fontaine cherche-t-il à apporter? Y a-t-il des procédés poétiques particulièrment frappants ou réussis? Trouvez-vous des références à la société

Fiche de synthèse n*1 Les animaux maladies de la peste Cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc-émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Quelles représentations du pouvoir et de la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons

Il évoque à la fin de son poème, ses crises de folie : « Et j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron » ce qui montre l'étendu de son mal. Il a tendance à projeter ses lecteurs loin de là où ils sont et de les faire rêvés comme par exemple dans Fantaisie. Il nous porte au château de Louis XIII : « Puis un château de brique à coin de pierres ». Nerval explore souvent le thème de l'amour inacessible et la quête de la femme idéale à la fois promise et perdue. Dans Une allée du Luxembourg, il parle d'un

n’attirent pas notre sympathie. Nous ne participons pas à leur vie et leurs émois. Les héros atteignent le merveilleux au terme d’un long voyage ; mais ce merveilleux, qui va de soi, n’est pas l’irruption inexplicable du surnaturel dans la nature. La fantaisie s’y déploie librement. Le récit fantastique, au contraire, aime nous présenter, habitant le monde réel où nous sommes, des hommes comme nous, placés soudainement en présence de l’inexplicable. Alors que le féerique place hors du réel un monde où