La Famille Occidentale Contemporaines

Quelle place pour le travail dans nos sociétés contemporaines ? La place du travail dans nos sociétés contemporaines reste centrale, en témoigne la forte présence de ce thème dans le discours des hommes politiques depuis quelques années, pour « réhabiliter la valeur travail » ou lutter contre le chômage. De nos jours cependant, le travail présente un caractère fondamentalement pluriel, dans un contexte de complexification et de mutabilités croissantes du monde du travail. Le travail désignait

révolution sexuelle a eu un succès restreint, qu'en est-il aujourd'hui ? La sexualité semble être surtout bloquée au niveau des fantasmes, et relativement peu pratiquée comme plaisir. Ou sont les limites de la révolution sexuelle. La sociologie contemporaine prend généralement pour acquis que la révolution sexuelle a surtout été effective au niveau des idées et non des pratiques. Les comportements sexuels auraient évolué progressivement depuis le début du siècle, ensuite la morale aurait brusquement

2211371TD006Commentaire de texte, séance 9Il n’est pas étonnant que la première version du texte "Les subalternes peuvent-elles parler ?" de Gayatri Chakravorty Spivak ait été publiée dans la section « Toward a Contemporary Marxism » (« Pour un marxisme contemporain ») de l’ouvrage Marxism and the Interpretation of Culture, paru en 1988. En effet, la filiation marxiste est évidente lorsque l'auteure tente d'exposer les structures de dominance qui empêchent les subalternes de parler, subalternes qui ont été

nécessaire de légiférer pour encadrer le secteur culturel ? PB : Comment la culture adoptee a un moment present peut-elle influer sur l'avenir d'une population ou d'un pays ? I- La culture Marocaine assise sur deux chaises A. L'influence Occidentale B. L'influence Arabo/musulmane II- La culture, la politique et la societe A. De grosses differences de cultures entre certains parti politique marocain B. L'unite national autour d'une seule culture est-elle vraiment necessaire? C. La culture

(« le maintien ») perdurera à travers les siècles. Cf. Marx (19ème s) : les capitalistes se doivent d’investir encore et encore s’ils ne veulent pas disparaître du marché Cf. Weber (20ème s) : vu la prolifération des règles et règlements, ses contemporains, au contraire des Calvinistes du 16ème s qui prenaient des risques au nom des valeurs, deviennent des rouages d’une immense machinerie sociale, ne font que suivre leur intérêt qui est de s’adapter aux contraintes de l’organisation bureaucratique

-Comprendre et connaître les différentes méthodologies d'analyse des oeuvres. SOMMAIRE : INTRODUCTION I – Les théories de l'art et l'histoire de l'art : quelques jalons historiques depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, dans la pensée occidentale. II – La critique d'art III - Une étude de cas : la lecture des “Ménines” de Vélasquez par Michel Foucault et Daniel Arasse IV – Éléments bibliographiques V- Évaluation INTRODUCTION Discipline relativement récente dont l'essor

des nations tente de dénoncer un certain nombre d’idées reçues, dues à des erreurs d’analyse, sur l’origine des inégalités croissantes qui sont observées dans le monde contemporain. Plutôt que d’accuser la mondialisation, et, à travers elle, les pays du Sud, qui, tels de nouveaux barbares, viendraient menacer la civilisation occidentale, D. Cohen met en cause une troisième révolution industrielle, inévitablement douloureuse, comme toutes les périodes transitoires, et dont la mondialisation ne ferait

l'État-providence au XXe siècle, pour envisager ses actions et évolutions face aux défis les plus contemporains. I. Splendeurs et misères de l'État-providence A. L'État-providence loué pour son efficacité 1. Les vertus de l'allocation étatique de ressources L'État-providence prémunit contre les risques de la vie (accidents du travail...), améliore les conditions de vie (santé, vieillesse, famille...) et favorise l'épanouissement personnelle (éducation, culture...) de tous les citoyens selon

prix que l'humanité a été obligé de payer pour l'avènement de la révolution industrielle grandement l'emportaient sur les avantages qu'elle a à côté de son origine. LES CHANGEMENTS IMPORTANTS Avant l'ère industrielle, le marché d'Europe occidentale exploité sur un simple « putting-out system ». Les moyens à la production a été en mesure de fabriquer un produit dans la même région qu'il ou elle a vécu et sur la demande de ce produit est habituellement fixé par un petit nombre de consommateurs

différentes des cultures occidentales et orientales. A la manière de sa recherche sur l'éthique protestante et le capitalisme, où il tente de comprendre le développement du capitalisme par le développement de l'ethos protestant, ce livre sur la pensée confucéenne en Chine essaye de déterminer les raisons pour lesquelles le capitalisme ne s'est pas développé dans le pays comme cela a été le cas en Europe par exemple. Quels aspects de la société chinoise diffèrent de la société occidentale? La sociologie des