La Famille Est Elle Un Phénomène Culturel Ou Un Fait De Nature

Grands Problèmes Sociaux Contemporains La sociologie : science qui vise à expliquer les phénomènes et les comportements sociaux. Elle s’intéresse aux relations sociales et aux comportements des individus dans ces relations sociales et elle s’intéresse aux phénomènes sociaux (ex : phénomène de mode). Science car protocole de recherche comme dans n’importe quelle discipline scientifique. Observations qui font émerger des questions à partir desquelles on va trouver des méthodes pour y répondre

------------------------------------------------- ORAL SOCIO – LE PHENOMENE D’ADULESCENCE Aujourd’hui, l’Etat considère qu’on est adulte à 18 ans. Cette instauration de la majorité à 18 ans résulte d’un cadre institutionnel d’organisation des âges qui s’est progressivement construit depuis 1900. Mais cette construction sociale des âges et repères semblent pourtant avoir éclaté dans les années 70. En effet, aujourd’hui les frontières de la jeunesse sont floues et ambiguës : les définitions administratives

celui du relativisme, qui, lui, réussit à prendre en compte les différences culturelles, mais s'avère incapable de les référer à une norme universelle. Or, le sens de la relativité des cultures et de leur égale valeur ne doit pas conduire à un relativisme intégral, ni à l'abandon de valeurs universelles, que sont aujourd'hui la démocratie politique, les libertés démocratiques, les droits de l'homme. Les civilisations, de fait, n'échappent pas à l'histoire universelle, à une histoire toujours plus mondiale

social ou pour le faire évoluer vers un autre « Education » ou « socialisation » : un faux débat pour les sciences sociales La socialisation est une nécessité absolue pour devenir un être humain (être humain = être social). La socialisation se fait automatiquement dès la naissance : elle est indispensable car l’Homme n’est pas un animal comme les autres, on ne naît pas « fini » (on ne sait pas marcher, manger seul, …) ; le nouveau-né a besoin également de communication verbale et infra verbale

Les trois dimensions de l’ordre social Le paradigme social a 3 composantes : la culture, la personnalité sociale et la structure sociale. Pour expliquer un phénomène social (ex. chômage, comportement électoral…) il faut prendre en considération ces 3 dimensions qui sont liées les unes aux autres. Les 3 ensembles constitutifs de l’ordre social Personnalité socioculturelle Définition : ensemble des relations entre les rôles sociaux Chaque personne a plusieurs rôles qu’elle a appris durant

de nouvelles théories et pour procéder à l’analyse critique des théories existantes. Connaître les méthodes nécessite d’étudier de façon approfondie les théories sociologiques les plus intéressantes, celles qui sont parvenues à rendre compte de phénomènes majeurs dont l’explication n’allait a priori pas de soi. D’où provient l’inégalité des chances scolaires ? Pourquoi est-il si difficile de mobiliser des individus pour qu’ils agissent collectivement en vue de leur propre intérêt ? Quel rôle le protestantisme

des années 1980, les distinctions majeures entre les peuples deviennent culturelles : C’est le début de l’ère civilisationnelle, les deux blocs de la Guerre froide disparaissent alors pour laisser place aux civilisations. » De nos jours, notre planète se trouve dans une crise identitaire et les distinctions essentielles entre les êtres humains ne se font plus d’une manière idéologique, politique ou économique, mais culturelle. Chaque peuple s’identifie surtout par une délimitation des autres, la religion

science comme les autres ce qui revient à dire que les phénomènes sociaux sont naturels, il s'agit alors d'une réalité sociale. D'autre part, phénomène propre aux sciences sociales, nous appartenons à cette réalité sociale, nous en faisons partie. De ce fait, les observateurs et sociologues pensent que l'on possède un accès privilégié à cette science. Opposition entre explication et compréhension. Problèmatiques : - l'ordre social : comment se fait-il que les sociétés se maintiennent et soient fonctionnelles

se créé. C’est l’existence individuelle qui fait de l’individu ce qu’il est. Seule existe une « hérédité biologique »qui reste, cependant, difficile à expliquer la génétique n’apportant que peu de renseignements car les expériences sur l’homme sont interdites. Mais, avant tout, ce serait un travail presque irréalisable tant il est, aujourd’hui, difficile de dissocier l’inné de l’acquis. Certains attraits, certaines qualités observables dans des familles comme les Bach, pourraient être définis en

« Les besoins culturels sont le produit  de l’éducation »(Document 1). Nos goûts en matière de culture, ne proviennent pas de la nature, si nous aimons certaines choses, ce n’est pas seulement par simple hasard. Nous allons étudier un extrait de Pierre Bourdieu, un article de Sylvie Octobre, Christine Détrez, Pierre Mercklé et Nathalie Berthomier, et deux documents (tableaux) sur les pratiques culturelles Françaises, provenant du ministère de la culture.