La Famille De L Antiquité Grecque Romaine

Chapitre 5 : Les hommes de la Renaissance (XVe et XVIe siècle) Introduction : - renaissance art. - humanisme littéraire. - bouleversements religieux. Ancien art (Antiquité, grecque et romain.) nudité mythologiques Architecture, redécouvrir styles antiques Commence à Florence à partir du fin 14eme siècle, coupole de Ste Marie de Fl. Imprimerie. Décalage entre l’Italie et le reste de l’Europe. Artiste : Michel Ange, Raphael, Pétrarque, Botticelli. I) La renaissance

| |[masquer] | |1 Les origines | |2 Antiquité méditerranéenne | |3 Moyen Âge | |3.1 Haut Moyen Age

Chap 1 :La Haute Antiquité et les racines axiologiques du droit -Haute Antiquité : ce qui existe avant l'antiquité conventionnellement définie, au cours du XIXème siècle s'est fixer cette dichotomie, selon la vision traditionnelle, l'antiquité commence au Vème siècle avant JC et se termine au Vème après JC avec la chute de l'empire romain (1476). Va souvent avec le néolithique. -Axiologie : Axios : valeur : ce qui relève des valeurs. -Les documents pratiques de la Haute Antiquité donnent la valeur

le mouvement –  Droit basé sur la différence (EX: esclaves) •  Conséquences –  Règles différentes –  Institutions différentes 15 16 Antiquité (-5000/+476) Grèce (-1500/-146) Babylone (-4000/-539) Rome (-753/+476) Phénicien (-700/-200) - 1000 - 5000 17 - 2000 - 4000 - 3000 2000 1000 0 P1-C1-S2-1 Antiquité •  Période de - 5000 à + 476 •  L’antiquité: « Le cycle est maintenant bien connu, qui part de l’économie agricole domestique et fermée pour arriver

Laïos . | | Dans la mythologie grecque, Laïos (en grec ancien Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos, est le roi de Thèbes et le père d'Œdipe. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops. Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de

commerce, de l´artisanat. - hilotes: serfs d´Etat, attachés aux terres (cléros) qu´ils cultivent, en versant les rentes aux égaux propriétaires. La constitution spartiate Quatre organes : A- Les rois - deux rois à la fois, sortent de deux familles (Agides et Eurypontides). - ne sont pas des souverains - président le conseil - fonctions militaires : en cas d´expédition militaire, un roi reste à Sparte, l´autre commande l´armée - rôle religieux B- Le conseil - conseil ou « gérousie »

HEURISTIQUE SPÉCIALE ET EXERCICES SUR DES QUESTIONS D'HISTOIRE : ANTIQUITÉ TRAVAIL FINAL : LES GLADIATEURS AU COLISÉE : UN DIVERTISSEMENT POUR LES ROMAINS FRANÇOISE VAN HAEPEREN ASSISTANT : DAVID COLLING 19 DÉCEMBRE 2013 ANNÉE ACADÉMIQUE : 2013-2014 ALYSSA SMOLIK – 25171200 Introduction Ce travail aura pour objectif d’étudier le thème des « gladiateurs au Colisée, un instrument de loisir pour les Romains » dans la société romaine, en faisant notamment un état de la question sur le sujet

considérée comme un fondement du droit. Ex : dans l’antiquité , les juristes romains définissaient la justice étant comme l’art du juste et de l’équité. * Sens institutionnel : l’ensemble des institutions judiciaires dont la fct est de rendre la justice par le respect du droit. Histoire : le droit change constamment, le contenu du droit change. Certaines règles sont ou seront totalement dépassées. * Heritage greco-romain. * TIT-LIVE (entre 59 av jc et 17 après jc ) : la loi des douzes

LE DROIT ROMAIN I LE DROIT SOUS LA RÉPUBLIQUE. La République romaine est une régime oligarchique dominé par les familles patriciennes. Les premiers siècles de la République sont dominés par des conflits violents opposant patriciens (groupe de familles assez puissantes à l’origine de la chute du roi Tarquin le Superbe en -509 et qui ont obtenu dès les débuts de la République en -509 le monopole des magistratures et des sacerdoces) et plébéiens (le “petit peuple” de Rome qui aurait pris fait et

milieu des intrigues de la cour du pape. Il y écrit Les Regrets, où il critique la vie romaine et exprime son envie de rejoindre son Anjou natal et Les Antiquités de Rome. En août 1557, le cardinal Jean du Bellay renvoie Joachim, malade, en France. Il loge au cloître Notre-Dame chez son ami Claude de Bize3. Il fait publier en janvier 1558 par Fédéric Morel l'Ancien son recueil Les Regrets ainsi que Les Antiquités de Rome.Du Bellay meurt d'une apoplexie, à sa table de travail dit-on, le 1er janvier 1560