La Famille Dans La Societe Moderne

entre richesse et pauvreté Fiche de travail 1. Complétez le tableau ci-dessous. Famille de Bombay Milieu social Type d’habitat Type et taille du logement Équipement domestique Mobilier et ustensiles Structure familiale (nombre d’enfants, taille du foyer) Accès à l’éducation Classe moyenne urbaine. Quartier résidentiel. Immeuble moderne. Vaste appartement (plusieurs pièces). Cuisine moderne à l’occidentale. Famille de Kanpur Classe populaire urbaine. Quartier populaire très dense. Petit appartement

Chapitre 1 : La rationalisation des activités sociales : Max WEBER (1864-1920) BIOGRAPHIE: Né d’une famille d’industriels protestant allemand, il fait des études de droits d’éco’ politiques, d’histoire et de philo. Il fait un voyage aux USA. Il est frappé par l’importance des sectes protestantes. Il écrit « l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » ou il explique le nombre de sectes aux E.U en 1904/1905. Il adhère au parti démocratique allemand où il va être conseillé de participer à

/ Science qui porte sur l’étude des faits sociaux, sinon de la société. Fait social : Phénomène, comportement ou représentation religieuse, idéologique ou esthétique. Comportement : action de l’individu. Phénomène : acte répété et général. Représentation : Incarnation du comportement. La sociologie est une science sociale qui a pour objet de mettre à jour les régularités et les lois (L’ensemble des règles de conduite d’une société, ces règles peuvent ne pas être prohibées par la loi, mais plutôt

L’avènement du sport moderne débute dans les années 1880. Un homme va jouer un rôle important dans l’évolution du sport : Pierre de Coubertin. Pierre de Coubertin est né en 1863 à Paris d’une famille d’aristocrates ce qui lui a permis d’aller dans les plus grandes écoles où il a acquiert un grand nombre de connaissances et où il s’est passionner pour le sport & la pédagogie. Lors de ces séjours en Angleterre, Pierre de Coubertin va étudier le système éducatif britannique et s’en inspirer. Il est

L’évolution du statut de la femme dans la société marocaine Publié le 29 octobre 2009 par Rosalie La question de la place de la femme a toujours constituée, de manière générale, une épine dans le pied des sociétés traditionalistes et culturelles du Royaume surtout qu’elles étaient « persécutées » par les revendications féministes sur l’égalité et la citoyenneté de la femme. De plus, le débat tenait souvent aux interprétations et perceptions faites du Coran lorsque les revendications avaient

HistoireDissertation : Histoire de la France ModerneSujet :  « Être un (bon) catholique dans la France d’Ancien Régime. » La France est une société de croyants avec pour religion d’État le catholicisme. La majorité de la population est catholique et la religion est omniprésente dans leur vie quotidienne de la Renaissance au siècle des Lumières. Cependant durant l’époque moderne, celle-ci va connaître de nombreux bouleversements, en passant de la Réforme à la sécularisation. De plus,

hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ? La société permet aux hommes de satisfaire leurs intérêts. De là à penser qu’ils ne vivent en société que par intérêt il y a un pas qui ne va pas sans difficulté. En effet, aucune société n’accepte vraiment que chaque individu ne recherche que son intérêt. Au contraire, chacune exige éventuellement que l’individu se sacrifie au bien commun. En outre, pour qu’il soit possible de concevoir que les hommes ne vivent en société que par intérêt, il faut

et l’Art dégénéré sous le régime de l’Allemagne nazie. 1927 : la Société Nationale Socialiste pour la Culture allemande est formée. Le but de cette organisation est d'arrêter la "corruption de l'art" et d’informer le public des rapports qui existent entre les races et les productions artistiques. À partir de 1933, les termes de "juifs", de "Dégénérés" et de "Bolcheviques" sont utilisés pour désigner presque tout l'art moderne. 1933 : Creation de la "Chambre de Culture" à laquelle les artistes

familiale ? Introduction Valeur fondatrice de la société, la famille est le premier lieu d’apprentissage de la vie en communauté. Reposant sur l’alliance et la filiation, elle a connu différentes définitions selon les époques. Pendant la première moitié du XXe siècle, le modèle prédominant est la famille nucléaire constituée du couple et de ses enfants. L’après seconde guerre mondiale voit la société profondément transformée par l’avènement de la société de consommation, la place croissante de la femme

La famille : ------------------------------------------------- Cours de séminaire interdisciplinaire de 1ère AS jour Anne * Introduction : Suite à l’intervention de monsieur P. Mayoka de l’Institut de Formation Recherche Animation Sanitaire et Social de Toulouse (I.F.R.A.S.S.) du vendredi 8 mai 2009 et de nos recherches personnelles, nous avons choisi de traiter le sujet de la famille. Nous nous interrogerons sur les dynamiques et le(s) sens de la famille : * Direction