La Fabrique des sentiments

Le poète lyrique Le porte-parole du monde : • interprète de la vie • déchiffreur de la nature et de ses codes • regard sur monde élogieux Le poète lyrique, un offreur d’émotions : • expression de sentiments démesurés qui utilise mots, rythme visuel • poète universel car ce sont des émotions susceptible d’être vécu par tous • émouvoir en partageant des émotions communes • Le poète met sont talents au service de l’homme Les autres rôles

le poète n’est pas seulement celui qui écrit des poèmes ? C’est une figure, aux traits plus ou moins stables ou convergents, dont le statut varie. Il est ce nom qui signe l’œuvre, et que l’œuvre construit, plutôt que l’homme qui tout simplement la fabrique. » Jean Michel Maulpoix, dans Le poète perplexe. «Le poète se consacre et se consume à définir et à construire un langage dans le langage.» Paul Valéry - Variété « Qu’est-ce qu’un poète, si ce n’est un traducteur, un déchiffreur ? » Charles

ouvre le recueil der Regrets, affirme la primauté des sentiments dans son inspiration. En vous référant aux œuvres poétiques que vous connaissez, notamment Alcools d’Apollinaire er Les Villes tentaculaires D’Emil Verhaeren, vous vous interrogerez sur les fonctions de la poésie en vous demandant notamment si la poésie ne fait qu’exprimer l’affectivité. Dans une première partie, je démontrerai que la poésie est un bon moyen pour montrer des sentiments. Par la suite, je me demanderai si elle n’a pas encore

« Le monde m’est égal. C’est une cause perdue, dépourvue de sens. Le sens, c’est moi qui le fabrique. » Nancy HUSTON, Instrument des ténèbres. Dans l’éducation d’un enfant, les parents doivent nécessairement passer par une période de pourquoi ? et se doivent ainsi de donner du sens au monde qui nous entoure. Ce sens est le plus souvent axé sur l’altruisme plutôt que l’égoïsme, sur l’optimisme plutôt que le pessimisme, en d’autres termes sur de bonnes valeurs. Or, Nancy HUSTON réfute le sens donné

en lui ce qui est naturel de ce qui est fabriqué et réciproquement. Merleau-Ponty commence par énoncer sa conception de la transcendance de l'homme à l'égard de son être purement biologique (lignes 1 à 2). Ensuite il illustre sa conception (lignes 3 à 8) en montrant que les sentiments et les conduites passionnelles ne sont pas naturels, qu'ils sont grandement conventionnels. De ces constats, il déduit que s'il est impossible d'affirmer que tout est fabriqué et que tout est naturel chez l'être humain

l’usage qu’un homme fait de son corps résulte d’une part d'invention si bien qu’on ne saurait distinguer ce qui est naturel de ce qui est fabriqué et réciproquement. Afin de mieux nous exposer sa thèse, l’auteur nous illustre sa pensée en démontrant que les sentiments, les conduites ou encore les mots sont inventé et conventionnel. Cela nous trouble puisque les sentiments que l’on éprouve lorsqu’on est amoureux ou les cris qui nous échappent lorsqu’on est en colère sont pris pour naturel. Or dans cet extrait

les bébés sont fabriqués en laboratoire .On joue avec leur génétique, on les conditionne afin d'en faire des citoyens modèles. Dans ce livre l'auteur critique sévèrement la société industrielle basée sur l'économie et dénonce les dérives possibles de la science. Aldous Huxley signe un roman d'anticipation remarquable qui entraîne le lecteur a réfléchir sur sa propre société . Dans la société décrite dans ce roman les bébés sont crées en laboratoire , on « fabrique » des bébés , on

Devoir Maison de Philosophie n° 3 Dans cet extrait de la Phénomenologie de la perception, Merleau-Ponty affronte le thème de la culture mais aussi bien celui de la nature de l'homme. Pour le philosophe français, "tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme", c'est-à-dire que la nature et la culture chez l'etre humain sont indissociables. Il exposera d'abord cette thèse à travers des exemples précis dans le premier paragraphe, avant de mieux l'expliquer plus en général dans le paragraphe

ANDERSENRésumé : Ce conte raconte l’histoire d’un bonhomme de neige né au cœur de l’hiver et qui ne sait rien du monde car il vient d’être fabriqué à coté d’une maison contenant un poêle. Il rencontre un vieux chien qui a été mis dehors car il mordu la jambe d’un enfant, celui-ci lui raconte son histoire depuis qu’il est petit et lui dit qu’il était le plus heureux lorsqu’il était avec ses anciens maitres et lui raconte en quelque sorte le cours du monde et des choses, il le met aussi en garde contre

irrationnelle donc craindre la technique l’est également.Ensuite, la crainte de la technique est inutile car la technique n’a pas de moral. Souvent la crainte vient du fait qu’un outil est dangereux, il est donc capable de faire le mal. Mais chaque outil fabriqué par la technique peut à la fois nous tuer et nous sauver la vie. Prenons l’exemple du couteau, celui-ci peut d’une part, nous faciliter la vie en coupant nos aliments avant de les avaler, ce qui est plus hygiénique et plus simple que d’utiliser nos