La Fable Un Recit Plaisant

écrira des fables plus longue, plus critique et plus philosophique. Il s'agit des livres 7 à 12. « La cour du Lion » est la septième fable du livre 7. Ici, on retrouve les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: Comment La Fontaine critique t-il les abus de pouvoir du Lion ? 2) Idées principales du cours... I- Un récit plaisant: la construction de la fable 1) Une situation initiale de conte a) « Un jour », dans un conte correspond à Il était une fois. L'élément déclencheur: le lion

Commentaire Intro Extrait du livre VII [fable 12 ou 13 selon les éditions qui réunissent parfois les fables 4 et 5 «  Le héron  » et «  La fille  »]. Inspirée d’une fable d’Esope «  La deux coqs et l’aigle  » .Modèle de fable auquel on est accoutumé chez La Fontaine puisque donne aux animaux caractère humain. Originalité du texte se situe dans le registre épique que l’auteur parodie. De même, la morale de La Fontaine diffère quelque peu de celle d’Esope.« Convaincre, Persuader» mettent en évidence

Lecture Analytique n°1 Les Obsèques de la Lionne Problématique : Quelles formes argumentatives pour aborder la question de l’Homme ? Axe I – La Fontaine a rédigé une fable qui est un récit court en vers 1-Un récit de fiction * Les personnages : Le récit va séduire le lecteur avec une allégorie des personnages, c’est un récit allégorique. Allégorie : Représentation matérielle d’une idée. On établie alors des correspondances entre les animaux et les humains : « La femme du Lion » v

L'apologue, du grec « apologos » ( récit détaillé) , peut être définit comme un récit allégorique, cours, plaisant et à visée didactique. Il peut se présenter sous de nombreuses formes: la parabole biblique, la fable (Phèdre, La Fontaine), le conte philosophique (Voltaire),... L'essai, lui, désigne un texte engagé, écrit la plupart du temps par un « non savant » et visant à faire passer un message, une opinion. Ces deux genres argumentatifs ayant un même objectif, celui de transmettre une thèse,

la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation est en partie implicite : ils utilisent l’argumentation indirecte. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes. Stratégie argumentative

 I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages de nature opposée : • « un philosophe » (vers 1) associé à sa situation géographique : la Scythie, pays austère, rude et sauvage. • « un sage » (vers 4 : enjambement vers 3-4 et mise en relief du mot rejeté « sage » au vers 4) associé à la Grèce et au Jardin : cité de lumière.           Rapport métonymique (région/personne) : les caractéristiques de la région s’appliquent donc aux personnes. • opposition terme à terme des caractéristiques des

les fables plaisent à son lecteur. Les paroles rapportées rendent le récit plus vivant et créent un effet de suspense. Ici dans Le Corbeau et le Renard, vers 4 et 5, une pose est efectuées dans le récit. La suspension de l'action est prouvée par le passage au passé-simple de l'indicatif et donne du suspense. Le suspense donne envie au lecteur de connaitre la suite et par cette startégie, le fabuliste rend son histoire plaisante. Jean de La Fontaine instruit son lecteur en utilisant une morale explicite

deyttuytuj y uy èièi -uj - jj-j-u-tgghtghgyhy er de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1

Présentation de l’œuvre et de la fable. « Les Femmes et le Secret » appartient au livre VIII du second recueil des Fables de La Fontaine, forcé par le relatif échec de ses autres productions, de revenir à ce genre qui lui a valu un succès certain. Comme à son habitude le fabuliste emprunte la matière à un modèle : cette fois-ci Laurentius Abstemius, un bibliothécaire érudit italien du XVIème siècle. Dans la fable « Les Femmes et le Secret »,

trésor qui est la vingtième fable du livre IV de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil, édité pour la première fois en 1668.Cette fable met en scène un avare qui ne fait qu’entasser son argent sans le dépenser et un jour il perdra sa fortune. Il aborde les thèmes de l’avarice, l’argent, le bonheur relatif et le rapport à la vie. Comment cette fable répond t-il aux exigences du classicisme qui est « plaire et instruire »? On sait qu’un apologue est un récit à portée argumentatif qui