La Fable Plaisant

 DISSERTATION Sujet n°4 : Pensez vous que l'on puisse traiter des sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Le rire permet de relativiser lors des moments durs de la vie. Parfois, il faut savoir prendre du recul vis-à-vis de certains sujets ou événements. Nous pouvons ainsi évaluer les plus pénibles de ceux-ci sur un mode plaisant voire humoristique. Des auteurs comme Molière ou Raymond Devos affirmaient pour leur part, de ne pas parler des choses graves

La fable est un court récit sous forme allégorique qui renferme un enseignement ou une morale, la définition même souligne donc sa vertu pédagogique. Les fables sont-elles toujours compréhensibles pour les enfants ? Les fables nous paraissent en apparence faciles à comprendre, cependant elles sont plus complexes en réalité. Les fables paraissent en apparence faciles à comprendre. En effet, la dualité de la fable permet d’enseigner une morale grâce à un récit, à partir de situations

sa préface des Fables, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? La Fontaine a longtemps écrit pour les enfants, notamment pour le dauphin qui était seulement âgé de sept ans à l’époque. Ainsi, on pourrait être amené à penser que la fable n’est qu’un divertissement puéril dépourvu d’esprit et de profondeur. Mais les fables qui constituent l’autre partie de son œuvre (à partir du livre VII) sont destinés à un public d’adultes et ont donc des visées différentes. Alors, on peut s’interroger

« Amour tu perdis Troie » (3) +hyperboles « ou du sang des Dieux on vit le Xanthe teint » (5) * L’hétéromère =>utilisation des alexandrins, vers nobles et solennel par excellence 2) L’humour du fabuliste= un anthropomorphisme plaisant Fable rendue savoureuse par l’anthropomorphisme [attitudes humaine a des animaux] des animaux qui se conduit comme des hommes = mise en scène d’une rivalité amoureuse * Utilisation du vocabulaire galant [XVII SIECLE, galanterie très en vogue

particulièrement à partir du Livre VII, où l' on constate que ces fables ne sont plus dédicacés aux enfants mais aux adultes comme Mme de Montespan, et où l'on trouve des récit abordant des sujets plus graves et difficiles d'accès pour les enfants comme dans la fable « La Cour du Lion » : « Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire,Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, » qui critique les courtisans et leur influence du Roi et ce dernier , par conséquent, les fables visent des catégories précises de personnes

Charlotte Couture  Devoir de français n°1 : Le loup et l’agneau    Question: Pourquoi peut on penser que la version de la Fable “Le loup et l’agneau” de Jean de la  Fontaine est plus plaisante que celle d’Esope.    En 1668, Jean de la Fontaine ecrit son premier livre de ses fables dont le loup et  l’agneau.Cette fable raconte une morale et met en scène des animaux pour évoquer les  hommes. Elle met en evidence une réalité cruelle et montre le comportement de celui qui  exerce la violence sur le faible et cherche à la justifier

La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des Fables » En quoi la fable de La Fontaine propose-t-elle une argumentation efficace ? Comment met-elle en œuvre une esthétique propre au XVIIème siècle ? [Introduction] Les chemins détournés sont parfois les meilleurs ; et quand ils ne le seraient pas, ils n’en présenteraient pas moins d’avantages. C’est ce que La Fontaine, renouvelant au XVIIème siècle le genre antique de la fable en mettant en vers celles héritées d’Esope et de Phèdre, avait bien

LE RAT ET L’HUÎTRE I - L'art du récit dans cette fable a. La structure du récit. - v1 et v2 : esquisse de la situation. - v3 et v4 : départ du rat. N'utilise pas de mot de liaison. - v5 à v8 : 1ère expérience du vaste monde : naïveté prétentieuse du rat marquée par l'utilisation de la diérèse 'spac(i)eux' (prononciation noble) avec un commentaire du narrateur : "la moindre taupinée était monde à ces yeux" - v13 à v16 : l'auteur dégonfle la prétention du rat - v21 à v33 : disparition physique du

Les fables sont de courts récits plaisants illustrants une morale. Jean de la Fontaine est un des fabulistes les plus connus en France. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, il publie de nombreuses fables. D'après lui, la fable est un moyen d'instruire tout en plaisant. Ses fables sont des critiques de la société de la fin du XVIIe siècle et notamment des critiques acérées envers le roi, Louis XIV, et sa cour. Souvent, les acteurs de ses fables sont des animaux, mais ils ne sont pas les seuls.

misérables, et Notre Dame de Paris. Il vécut sous Napoléon III, qu’il ne manque pas de critiquer dans ses œuvres. Dans « Fable ou histoire », publié en 1883 et issu livre 3 des Châtiments, le poète s’inspire de la fable « Le loup devenu berger » de La Fontaine. Tout comme lui, il cherche à dénoncer la société dans laquelle il vit à travers des animaux, et évite ainsi la censure. Dans cette fable, Victor Hugo tourne Napoléon III en ridicule : il le présente sous l’aspect d’un singe qui s’est revêtu d’une peau