La Fable Plaire Ou Divertir

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques

d’une pièce de théâtre devait coïncider le plus possible avec le temps de la représentation, que les lieux de l’action devaient être les plus restreints possible en terme de nombre et que l’action se devait d’être cohérente et se contenter d’une seule fable. Par conséquent, il existe bien un théâtre fortement influencé par le réel. Pour autant cette imitation peut sembler en partie artificielle et créer paradoxalement des incohérences, dès lors qu’il s’agit par exemple de traiter au sein de la pièce de

thème commun est l’apologue. Deux de ces textes sont des préfaces servant à Jean de la Fontaine et Charles Perrault d’introduire à la lecture de leurs œuvres : Fables et Contes en vers. Fabuliste et conteur du XVIIe siècle, tout deux s’évertuent à divertir, instruire, persuader aux travers de leurs écrits. Le troisième texte est un des contes issus du recueil Histoires ou contes du temps passé avec des moralités du même Charles Perrault, intitulé Les Fées. Ce conte met en scène une mère et ses deux

se trompent, le portait de frère Berthier n’est pas élogieux. Idée 7 : que dénonce le document ? Ce texte satirique dénonce les écrits des ennemis des Encyclopédistes jugés comme des obstacles au progrès de l’humanité. – Analyse du document 3 : « Fable ou histoire », extrait des Châtiments de Victor Hugo Document 3 Idée 1 : qui sont les personnages ? Un singe qui tente de changer d’identité en se faisant passer pour un tigre, après en avoir revêtu la peau. Idée 2 : pour quelle raison sont-ils

Sens supplémentaire C. Signification autre, voire contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle, La Fontaine, inspiré par quelques célèbres prédécesseurs, amplifie et travaille davantage la narration, varie la place de la morale, supprime certains préceptes, attestant par là-même de l’intérêt qu’ont à ses yeux ceux qu’il décide de conserver. Pourtant, dans la fable « Le Pâtre et le Lion », La Fontaine formule à l’encontre de l’aphorisme un jugement

cohérence générique évidente puisque tous les documents relèvent du genre de la fable mais aussi une forte cohérence thématique dans la mesure où tous évoquent plus ou moins le milieu artistique face au milieu matérialiste bourgeois et les rapports au travail et à l’argent de l’un et l’autre. De plus, il existe une cohérence que l’on pourrait appelée « intertextuelle » puisque que tous sont des réécritures de la fameuse fable de La Fontaine, ce que révèlent déjà leurs titres. L’accent mis, dans les programmes

littérature permet au lecteur de se poser des questions qu'il ne se poserait pas en temps normal et le met face à face au problème. - directe (autobiographie, essais...) - indirecte (théâtre, roman, fable...) Ex : Primo Levi  récit autobiographique. - Ex : essais (Bobin, Siméon, Rousseau…) b) La littérature offre plusieurs outils d'argumentation pour toucher un plus ou moins grand publique

faut-il parvenir à les interpeller. Pour cela les auteurs, suivant leurs croyances, présentent différents genres d'argumentations plus ou moins directe et mettent en oeuvres plusieurs sortes de procédés afin de valoriser leur argumentation et de divertir le lecteur. De nos jours, il est vrai que la lecture est avant tout un divertissement. Il existe plusieurs formes argumentatives qui ont été déterminées par les genres oratoires de l'Antiquité définit par Aristote qui sont le judiciaire, l'épidictique

faire le point. POETIQUE (et non poésie). 1er sens : poésis (grec) vient de faire, agir et donc produire, créer, agir sur un matériau du langage, de l’expression pour créer. La poésie est donc ce qui se fait, se refait avec les mots (la fiction, la fable). C’est donc approximativement un synonyme de littérature, car il y a une recréation de la réalité par le moyen des mots, la technique de l’écriture. La poésie comme la prose, le théâtre comme l’épopée entrent dans les arts poétiques.  Les

Le conte et la fable : deux genres dont les affinités et les entrecroisements paraissent évidents au xviie siècle. Le Dictionnaire de Furetière a recours à la même terminologie pour les définir : « fiction », « chose inventée », « plaisanterie », « plaisant ». Pour les contemporains de La Fontaine, les deux genres participent également de la « feinte » — la fable par statut, le conte par prédilection — et leur finalité avouée est celle de « plaire », de « divertir ». Bien sûr, il existe aussi des