La Fable Plaire Instruire

l'intérieur d'une même fable, variations dans la césure, enjambements. L'œuvre: 1). La fiction animale Fondatrice des Fables, la fiction animale, qui repose essentiellement sur la personnification, permet à la Fontaine de parler indirectement des hommes et de brosser une satire des conduites humaines. Les animaux leur empruntent de nombreux traits (apparence, physique, mœurs, caractère, comportement, parole, situations, etc). Cette association de deux systèmes de références donne à la fable toute son originalité

2- Le courant littéraire dominant est le classicisme. Les principaux représentants sont Racine, Corneille, Boileau, Molière.. 3- Un courtisan est étymologiquement une personne qui demeure à la cour du souverain. Cette personne cherche à plaire par la flatterie et essaie de gagner ses faveurs. Parmi les courtisans célèbre on trouve : Bossuet, Lauzun, le duc d’Orléans, Le prince de Condé. II-La Fontaine et son œuvre 1- La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et est mort

Commentaire rédigé de la fable "Les Obsèques de la lionne" La Fontaine, l’un des auteurs français les plus renommés grâce aux fables qu’il a écrites au 17ème siècle et qui font de lui l’auteur classique par excellence, n’est pas seulement un moraliste qui étudie, analyse d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et  féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu

« Placere Docere ». Plaire et instruire, une expression qui pourrait bien définir la fable, du latin « fabula », ce court récit fictif et souvent versifié. Elle est composé de deux éléments : le récit proprement dit (le « corps »), sous lequel se cache une moralité de portée universelle (« l’âme »). Parmi les plus grands fabulistes, nous pouvons citer Jean de la Fontaine au XIIe siècle, qui mêle divertissement et enseignement en exploitant le genre. Ainsi, dans la seconde partie du « Pouvoir des

plaisant. Quant à la morale, elle est novatrice car La Fontaine enrichit les préceptes traditionnels de ses réflexions personnelles et de son expérience de la vie. Jean de La Fontaine donne ses lettres de noblesse à la fable, genre populaire et rustique par excellence car 'plaire' et 'instruire', telle est sa devise. Pour vivre, il se place sous la protection de la duchesse d'Orléans, de 1664 à 1672, puis s'installe chez son amie Mme de La Sablière de 1673 à 1693. Les deux dernières années de sa vie, il

exploite toutes les possibilités de la fable, qui se caractérise par une très grande souplesse (la fable n’a pas été codifiée). Le recueil de 1678 marque une évolution par rapport au premier, La Fontaine y aborde des thèmes plus sérieux voire philosophiques. Le sujet de cette fable est d’ailleurs un sujet politique. Cette fable ouvre la seconde partie du livre 7 des fables, et est précédée d’un avertissement qui reconnaît l’évolution mentionnée. La fable est aussi précédée d’une dédicace à Mme

I / L’apologue, dans un sens, est une forme d’argumentation efficace. 1) Les avantages de la fiction =>plaire au lecteur, c’est un récit simple et naturel. court et plaisant L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte

autour de la cour du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer dans une  aventure. Mon explication suivra les

plus faible. La Fontaine est fabuliste, mais aussi philosophe politique. Avec « un trait de fable », il dialogue avec Machiavel et Hobbes… Même si Rousseau, dans L’Emile, eut le tort de déconseiller les fables aux enfants, à eux inaccessibles disait-il. « Delectare et docere » disait Horace. Plaire et instruire sont les vertus inséparables et complémentaires de l’apologue. Sous l’habit animal de la fable qui amuse, car « Tout y parle, même les poissons », l’enfant sent confusément qu’une plus

PB : comment construction de la fable permet de servie double obj : plaire et instruire ?-Le premier mouvement = situation initiale = la femme du lion mourut to les gens sont de simples ressorts-second = element perturbateur = pour revenir a notre affaire to comment eut-il pu faire ?-Troisième = = Cette mort