La Fable Et La Vérité Discours Rapporté

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

interprétation Seconde partie Fables en échos et résonances poétiques Quelques outils pour les mises en réseaux des fables de La Fontaine I: Le corpus des fables De La Fontaine II: Les sources III: La fable après La Fontaine, la continuation poétique du genre IV: La postérité des fables De La Fontaine, allusions, réécritures et transpositions. IV.1.: Allusions, citations et influences dans les poèmes contemporains IV.2 : Détournements, pastiches

portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question de synthèse • Lectures analytiques • Lectures d’images • Écriture d’invention • Dissertation • DS : commentaire

Exemple de commentaire rédigé n°2La Fontaine, Livre VIII, « Les deux Amis »: Fabuliste du 17ème siècle, La Fontaine s’inscrit dans la culture classique du « Plaire et d’instruire » avec le genre de la fable qui constitue l’une des formes possibles de l’apologue. La fable « Les deux amis » présente bien les caractéristiques d’un récit vivant qui suit un schéma narratif simple qui vise à faire réfléchir le lecteur à une définition de l’amitié sincère et réciproque. La Fontaine raconte l’anecdote

événements (dates, lieux, actions). On cherche à distinguer alors l’histoire de la légende du mythe ou de la fable ; l’histoire vise alors à être un discours objectif, scientifique. Quel est le rôle de la raison ? Elle nous permet dans son usage théorique de se méfier des sensations, de l’imagination et de la sensibilité. La raison est l’instrument privilégié de la connaissance. Son discours (en grec logos) s’oppose à l’interprétation. Avoir raison contre les faits signifierait alors donner une interprétation

le roi ici est écrasé par les critiques ; rien n’est exprimé directement. La parabole utilise les procédés de la persuasion elle fait appel à l’empathie et aux émotions du lecteur. Proche de l’apologue, un récit qui porte un message comme dans la fable. 3ème quatrain  : passage de la tragédie à la comédie. « mime en boitant » = Comedia del’Arte assemblé avec des adjectifs groupés par 2 « gauche et veule », « comique et laid ». L’albatros est montré du doigt avec un démonstratif

aussi le public mondain et cultivé. En quoi La Fontaine renouvelle-t-il le genre de la fable ? 1 Le genre de la fable - « Fables choisies, mises en vers par M. de La Fontaine » : par ce titre modeste, le poète se présente comme le continuateur des fabulistes anciens, Esope et Phèdre. - « L’apologue, dit-il dans la Préface de 1668, est composé de deux parties… Le corps est la fable, l’âme la moralité. » Dédiant au Dauphin son Premier Recueil composé pour les enfants, La

ailes et à chanter sa victoire avec orgueil. Mais un oiseau de proie le vit, fondit sur lui et l'enleva à l'instant même ». On note ici la similitude avec la fable du même nom de La Fontaine. Loqman le Sage est ainsi le précurseur de l’apologue, bien avant Ésope et Phèdre.  Ilustration des Deux Coqs 1) Ésope : la matière de la fable Ésope est un fabuliste grec du VIe – VIIe siècle. On connaît peu de choses de sa vie, mais l’on suppose qu’il eut été esclave, puis affranchi, il est envoyé

· Thèse : vérité comme construction culturel et évolution dans le temps avec lequel les Grecs entretenaient des rapports ambivalents. Dimension mythique. · Résumé des grandes étapes de l’ouvrage · Enjeux : cet ouvrage ébranle nos plus intimes convictions et nous invite à réfléchir sur notre conception de la vérité, des vérités. · Nature :

Texte : L’Huître et les Plaideurs de Jean de La Fontaine La Fable est écrite par Jean de La Fontaine, poète du XVIIème s., siècle de Louis XIV. Ecrivain classique, La Fontaine est essentiellement connu pour ses fables. Son œuvre principale comporte 240 fables réparties en 12 livres. Les premiers sont destinés aux enfants et en particulier au Dauphin. Elles ont pour but d’éduquer, d’instruire (de donner quelques règles de conduite). Les derniers livres s’adressent aux adultes et présentent les