La Fable Et La Vérité Discours Rapporté

thèses. Il remonte à la transmission orale des vérités sacrées. Les mythes et les histoires religieuses l’ont ainsi fondé. Du point de vue étymologique, « Apo » signifie le détournement et « Logos » le discours. L’apologue indique un discours qui a été détourné. En bref, c’est un récit court et plaisant porteur d’un message ou d’une morale. C’est donc un sous genre argumentatif qui englobe plusieurs catégories de textes et de récits comme le mythe, la fable, le conte philosophique, l’utopie et la contre

 Jean de La Fontaine (1621-1695), maître des eaux et forêts, est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIe siècle. Il publie des fables entre 1664 et 1694, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. Cette fable, extraite du livre VIII, est tirée du second recueil, publié en 1678 et dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques et plus longues que celles du premier. JDF s'inspire d'Abstimius en écrivant « les obsèques de

instruire » ? I. Deux personnages opposés a) Le Loup Cruel, tyrannique, supérieur. Champ lexical de la haine : "plein de rage", "colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles : son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’Agneau L'Agneau est un être doux et innocent, honnête et respectueux. Le lecteur

(1755-1794) est le grand fabuliste du XVIII, celui que l’on a comparé à La Fontaine. Dans cette fable, les deux jardiniers, il oppose deux frères, l’un qui cherche en vain à percer les secrets de la nature, et l’autre qui travaille. Quel est l’intérêt de cette fable ? Nous verrons dans un premier temps que le fabuliste nous livre un récit plaisant puis nous dégagerons la leçon sous le plaisir de la fable. 1 Un récit plaisant a) Par une forme poétique travaillée Le jeu des rimes, embrassées

l’agneau, La Fontaine, Fables, I,10 Eléments d’introduction □ Rappeler ce qu’est une fable en présentant l’œuvre de La F □ Premier recueil- inspiration ésopique plus marquée- finalité didactique plus évidente- et moralité de nature pragmatique (comment agir tous les jours) □ c’est le cas ici- moralité de cette fable plus pragmatique que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une sorte de procès

La Fontaine Introduction : cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable offre-t-elle ? Pour cela nous allons, dans un premier

Sortie : 1751 Introduction au texte : Remet en cause , conteste "autorite" = avantgardiste Ton categorique, demarche contestataire persuasive, Argument :La Religion. Plan : I) Reflexion sur le pouvoir politique a) Postulat : Present de verite generale => Autorite naturelle ≠ Autorite politique + egalite entre les etres humains b) La monarchie absolue: Termes pejoratifs +ironie+allusion a une jungle: Le tyran est a la tete de

problématique à travers deux parties : dans la première, nous étudierons les portraits contrastés des personnages en présence (soit les animaux); dans la seconde partie, nous nous intéresserons à la construction de la fable. Tout d’abord, si l’on devait donner une loi à cette fable, ce serait celle du plus fort. Ici, le lion domine, il est la représentation emblématique du roi et nous apparaît comme bon, prenant en charge son royaume. Il propose le sacrifice « du plus coupable » : vers 18

Le conte et la fable : deux genres dont les affinités et les entrecroisements paraissent évidents au xviie siècle. Le Dictionnaire de Furetière a recours à la même terminologie pour les définir : « fiction », « chose inventée », « plaisanterie », « plaisant ». Pour les contemporains de La Fontaine, les deux genres participent également de la « feinte » — la fable par statut, le conte par prédilection — et leur finalité avouée est celle de « plaire », de « divertir ». Bien sûr, il existe aussi des

objet - Rapport a l'alcool Surnom du père « Bibi la gaieté » , on est gai lorsqu'on est soûl → alcoolique - Attachement du père pour Gervaise -Statut sociale | | Plan : Une fin sordide : une scène réaliste. 1) La crudité de l'évocation : l'horreur du sujet. ( L'odeur, la couleur, « déjà verte», le lieu «la niche», le fossoyeur sale et soûl) 2) La cruauté de la misère, monde sans pitié (l'ignorance de voisins, le discours du Père Bazouge, utilisation du discours direct